('吴昭假造了吴这个姓，是因为她突然想到自己无父无母，无夫无子的经历。
袁熙听到她说出名字，心道原来叫此女叫吴昭？
这名字虽然听着平常，但有名有姓的女子，怎么也不像是个普通仆妇，许是不想暴露来历？
不过对方既然救了自己，袁熙也不打算深究，他想起上午还有事情，便告辞道：“女郎且在此好好养伤，我且先去安置那些被掳掠来的女子。”
吴昭听了，犹豫了一下，轻声道：“将军是不是要将她们分给属下军士？”
彼时汉末战乱，掳掠妇女乃是常事，不仅外族如此，连汉朝的将领，甚至也会对自家百姓动手。
公孙瓒就不用说了，比公孙瓒还有名的，便是董卓。
董卓入雒阳时，纵兵劫掠百姓，谓之搜牢，甚至在驻兵在雒阳东南的阳城时，当地祭祀社神，其士兵竟然将男子全部杀死，掠走妇女，财货，牛马等回到洛阳。
尤其让人发指的是，他们甚至将男子的头颅割下，挂在车辕上，谎说是杀贼归来。
之后事情败露，朝野大哗，但迫于董卓淫威，无人敢站出来说话，反倒是蔡文姬在后世传扬的悲愤诗中，留下了描述当时惨状的诗句。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
董卓的军队之所以对他忠心耿耿，和其没有原则地收买兵士，也有一定关系。
乱世，兵就是一切，相比之下，百姓如同蝼蚁。
吴昭此问，便是源于此。
袁熙听吴昭发问，停下脚步，说道：“问得好。”
“愿意离开的，我会发给她们一定数目的钱粮，让她们自行归家。”
“愿意留下的，我会安排她们在城中做工，以为谋生。”
“如果她们觉得不足以靠自己过活，也可以寻找城内男丁婚配，而且我给兵士多发半份口粮月俸，节省点吃，多养活一个女子是没问题的。”
吴昭听了沉默不语，终于还是忍不住道：“南下凶险，多有强盗兵匪，她们怎么敢离开？”
“你这样做，岂不还是逼她们嫁人？”
袁熙听了，笑道：“你倒看得明白，这见识谈吐绝非一般，你怕是朝中士族的婢女？”
吴昭闭嘴不言。
袁熙叹道：“我确实不是什么好人，我也做不求全责备，让所有人都满意。”
“光凭我口上说，你必然不能心服。”
“看在你救我一命的份上，眼见为实，你要是愿意，可跟我来，亲眼看看这城中的情况。”
吴昭发现，眼前的这世家子，和自己之前遇到的，很不一样。
她自小跟着父亲，也见过不少名士子弟，要么意气风发，要么附庸风雅，要么行为狂放。
而自己所嫁的丈夫，也是名门大族子弟，谈吐不俗，少有才名。
惜乎她还没过门，丈夫就卧病在床，等娶她进门后，已经无法下床，每日吴昭只能陪他说话，期望其能好起来。
惜乎不到一年，丈夫就去世了。
吴昭悲痛之余，心道如此不幸，是因为自己是个不祥之人，还是因为丈夫家族男子，多是英年早逝？
相比吴昭见过的士族子弟，眼前的袁熙说话间，却是有着一份同龄人所不能及的耐心和沉稳。
虽然其出身四世三公之家，但听说其父袁绍年青时候，行事任侠，颇为荒唐，怎么生的儿子倒是如此温文尔雅？