袁绍得到冀州后，自然给与了冀州士族相应的回报，但冀州士族和外来士族也有争斗，袁绍有前车之鉴，不敢采取激烈手段，便听之任之让其相斗，无疑这也影响了很多战略决策。
这里面固然有袁绍的性格原因，但他也有自己的苦衷和想法，他最终的目的，便是依托士族，建立一个以士族地主为统治主体的王朝。
袁绍走的这条路，从某种方面上来说，是在开刘邦建立西汉时的倒车，因为刘邦是坚持皇权的绝对性的，所以刘邦也遭受了反噬，以至于文景之后进行了妥协。
刘秀当初也想尝试巩固皇权，但其手段不如刘邦，很多政策出现了问题，导致桓灵时期天子和士族彻底撕破脸，这让士族利用农民起义搞事，这便是农民起义的阶级局限性所在。
但这也是历史的必然，人类发展不可能跳过这个阶段，皇权在世俗化的同时，不可避免要和士族进行融合，袁绍不知是早就看明白这点，还是歪打正着，反正他从一开始，就选择了皇权和士族共生。
而曹操则不同，他起事之初明显是想要效仿刘邦的，所以用了极为激烈的手段打压兖州当地士族，但彼时他的做法极为稚嫩，杀边让的后果便是让兖州士族集体背叛了曹操，给了曹操当头一棒。
最后在人肉干和袁绍兵粮的支持下，曹操度过了这道难关，还学会了向士族妥协，于是他开始采用相对柔和的手段，即利用外来士族打压本土士族。
其表现形势上，就是利用颍川派对付本地士族，铲除当地顽固势力，最后得到天下时，士家大族数目会大大减少，从而防止像冀州士族反乱，威胁皇朝统治的现象发生。
这个想法，其实相对于其他人来说，是超前于时代的，但只有知晓后世历史的袁熙才知道，曹操这种做法注定不会成功，因为在之后的一千多年里，随着封建制度的完善，形成的稳固形态，便是天子和士大夫共治天下的时代。
曹操一死，魏国便采用了九品中正制，之后晋朝更是王与马共天下，隋唐的士族进一步发展，垄断了朝堂，即使是到了宋明，士族变成了地主，仍然是在和皇权共治，天子在朝堂之上，地主在民间乡野，互不干涉。
这是封建社会发展的必经阶段，曹操不具备这种知识，所以他选择此时对冀州士族动手，想要消除这个隐患，而且在曹操看来，冀州士族已经完全不可信了。
这里面还有一层原因，就是曹操对天平道的掌握开始失控了。
太平道是在冀州发源的，曹操为了得到这股力量，费尽心思采用了很多手段，其从为官时候就开始布局，其毁坏的淫祀避开了太平道崇拜的道教庙宇，所以被天平道视为圣人，就此得到了太平道的支持。
但之后的变数，便是袁熙，其得到了杨凤黑山军的支持，在太平道中挖了曹操的根，加上青州军多次大战中几乎损失殆尽，舆论开始反转过来。
这其实也是曹操的误算，曹操对于某些不安定的势力，态度就是用完就丢，青州军自然也在其内，曹操也不会允许立朝后有这种势力的存在。
但曹操做的太急了，等他发现袁熙在天平道中的声势超过自己时已经晚了，而且他手里已经没有与之抗衡的力量，更重要的是，袁熙出身于袁氏，这本就是冀州士族下注的一方，虽然冀州士族暂时投靠了自己，但谁能说将来不会像黄巾起义一样翻脸？
于是种种考虑之下，曹操默认甚至暗示了颍川派借着打击曹植四友，开始对冀州士族动手之事，因为杨修等四友不是冀州人，以其为借口，也会让冀州士族麻痹大意。
中间崔琰为首的崔氏被抓时，曹操也觉得此举太急，怕太过刺激冀州士族，所以才下令将其放了出来，不然一个卞夫人如何劝得动他？
但曹操却是没有想到，杨修看明白了他的用意，知道这是温水煮青蛙，于是借着崔氏女郎被害之事，立刻勾连冀州士族起事，提前将矛盾激化爆发了。
但这些事情，其实到目前为止，也都在曹操的掌控料算之中，让曹操真正事态破防的，是晋军突破曹军防线，逼近邺城一事。
要知道，除去防守邺城的数万人，外围的曹军还有将近十万人，这是要比晋军数目多的，他们怎么过来的？
曹操此刻才发现，自己还是低估了晋军的谋士，其隐忍几个月打对攻，只怕就是为了今天的突袭准备的，而且这时间选的太好，城内城外一起发难，绝对是早有预谋！
曹操知道此时是生死关头，他强忍着头痛睁大眼睛，虽然眼前景物还是一片模糊，但他还是努力装作若无其事的样子，对夏侯惇喝道：“来人，传令让所有城内将领出动，调集麾下兵士去四门防守！”
“把我甲胄拿来，我要亲登城头指挥！”', '”')