内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">佛说：[云何七种相名不清净？
一者，此类同类可得相。
二者，此余异类可得相。
三者，一切同类可得相。
四者，一切异类可得相。
五者，异类譬喻所引相。
六者，非圆成实相。
七者，非善清净言教相。
一，若一切意识所识X，是名一切同类可得相。
二，若一切法，相，X，业，法，因果意相，随如是一一异相，决定辗转各各异相，是名一切异类可得相。
三，善男子！若於此余同类可得相，及譬喻中有一切异类相者。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">四，由此因缘，於所成立非决定故，是名非圆成实相。
又於此余异类可得相，及譬喻中有一切同类相者。
由此因缘，於所成立不决定故，是名非圆成实相。
非圆成实相故，非善观察清净道理？不清净故，不应修习。
若异类譬喻所引相，若非善清净言教相？当知TX皆不清净！]
老伯说：[清净不清净，在於心的T悟！
而不是是否清净？
真心出，放之於现实中，是清净！
圆成实相，是清净。
善清净言教相，是清净。
非此类则为不净！
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">因此佛说：一切法，意识所产生的识X，不清净。真心所出的才清净！
真心，真心之外的异相则不清净！
其同类之异相也不清净。
因缘所成立的，也不清净。
非圆成实相，则不清净！
外道的b喻，也不清净！
这样看起来外道的一切都不清净。]
易儿说：[很杂，但可以了解！]
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