<p style="font-size:16px">10清净相来自於真心的T验。
人生，识X，成长，老Si，十二因缘，哪来的清净？
只要心清净则相清净。则一切清净！
非如此则一切不清净？就是净相的b喻，亦然不清净？
外道说：人世是清净的，好b溪水之清净？天空之灵美。还是不算？
在同一类的清净中，b方以为nV人忠贞清净，一旦不忠贞就不清净了？
在异类的不清净中，浊水，对水稻是清净的，对於人畜则为不清净，不能饮用！修行人这样的T验当然很重要！
害怕核四被炸掉的清净当然亦不清净！依赖核电不怕炸掉？亦是清净呼？
会炸掉核电呼？
这些想法都不清净。因为是人世因果。
七月14日，星期六，在易儿的家。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行三，五府千岁。来自中国的瘟船。注解：为民牺牲。
易儿来读密经。
易儿说：[解深密经疏159
佛说：[法尔道理者？为如来出世，若不出世，法X安住，法住，法界，是名法尔道理。
总别者？谓先总说一句法已，後後诸句差别分别，究竟显了！
自X相者？谓我所说，有行行相，有缘能缘，所有能取菩提分法，谓念住等，如是名为彼自X相。
彼果相者？谓若世间，若出世间，诸烦恼断。及所引发世间出世间诸果，功德，如是名为得彼果相。
彼领受开示相者？谓及於彼，以解脱智而领受之，即广为他宣说，开示，如是名为彼领受开示相。]
老伯说：[跟法相同的道理，是什麽意思？
佛是这样说的。
如来出世，若不出世，法X安住，法住，法界，是名法尔道理。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">虽不出世，亦有出世之法。法住，法界，自然存在。法就是通路，就是道理！这是JiNg髓！
总别的话，先总结一句法，然後分别，显了！
自X相的话，是说佛法所说所行所缘，所有能取的菩提法，说念住等，如是名为彼自X相。
我们从另外一个角度看。
自X相，就是真心所启动的自X能力！而在当时，只有佛能懂。其他的声闻则无法宣说？
这是当年的自X相。只有佛能宣说，其他的人则不能。
彼果相者？是说这个道理道路之果，不只是出世之果?也有在世之果！
彼领受的开示之相，也就是有人以解脱智而领受佛的开示，并广为开示，宣说，可见当年能懂自X以及真心，见X的人太少。只有佛能知之！]
易儿说：[懂了！]
吃过稀饭，易儿联络阿玉去看溪水。
溪水很大，声音喧哗如万马奔腾？山上下大雨了？
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">却有一种深沉的寂静！
老伯说：[不经过真心的一切意念？识X？皆不清净！
意识本不清净。
法义，思想，如触及不清净的想法？也不清净？
不清净的念头中出现的清净相，b喻，也不清净？
因缘所成，但不决定是清净的，事实也是不清净的！
外道所使用非外道的b喻，也不清净？
两可念头是不清净！若可若不可的？
非圆成实相的念头，不清净！
非善清净之言教，也不清净？
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">只有通过真心，一心为用，才是清净的！]
阿玉说：[你为顾客煮面，心清净，所以清净！]
易儿说：[为了Ai，母亲的生产是清净的?!]
说：[给婴儿换尿布是清净的！所以我跟老伯买春也是清净的！]