<p style="font-size:16px">阿杰分明可以看得到它们，却又几乎感觉不到这种脱离…甚至也说不上脱离…只是它们似乎再也无法彻底渗透、控制、侵染他所身处其中的时间了。
说来这多少该有些令人欣喜和轻松，可除了一丝隐隐哀伤，一点也没有本该出现的愉悦。
这让脱离显得不太真实…却又正因此无法不真实…
随着观察继续，阿杰看到这些看似只能活在身不由己中的科达比那西人，居然真如天女所言，根本上依然是自由的，乃至是完全自由的，只是他们有意无意用这最本质而又最无形的自由去营造一种他们想让人——这“人”也包括他们自己，且最终只可能指向自己——看到的表象。
可当他们不自觉痴陷其中时，便被自己这场荒谬的表演，荒谬而彻底地剥夺了一切自由，深陷无法自拔更无法言说的无解缠缚中，还不得不继续表演下去，用他们本自具有的完全的自由去进行这必须如此的表演，以及为了维持表演需要他们做的任何事情…
即使这样，他们也依然是完全自由的。
也正因为他们是完全自由的，所以他们才可以用这完全的自由提供给他们的无尽可能把自己死死网罗进他们不得不自投罗网、完全的不自由中；也正是在这完全的自由中，科达比那西人才能以每个人自己的痴妄和方式，把自己陷于只属于他的完全的不自由中。
甚至到了后来，科达比那西人在这完全的自由里却几乎全都把自己必然逼进一种越走越窄，直至无路可走的境地。
不得不说，这是人创造的一种匪夷所思的奇迹——虽然他们全无察觉，也早已顾不上察觉。
而这一切，又是完全的自作自受…
自己的“以为”，是他们一切造作的起点；自己的“以为”，也是他们生生所受的终点。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">从头到尾别无它物，而这“以为”却全然投射于外在中而彻底隐去了本身。
于是科达比那西人在这本无所谓定义者，而在他们看来一切又全都可以、也应该、更必须被凿凿定义、只是到头来又似乎不知该如何定义的世界里…完完全全地…痴了。
他们看似以自认为真理的定义审判着一切，可最终在这场永恒审判中被囚禁的只有他们自己。
他们是如何审判一切的，他们自己就是如何被判决的。
可他们还是不由自主要去审判，他们除了审判，别无可依、别无所是。
于是他们必须扭曲，必须荒诞，必须不自由。
诺迪勃诺渐渐远去，夜空下，它们此时已化成天边一盏盏昏暗而异色斑斓的烛火，似静非静间微微摇曳。
其上，缀满星辰的幽蓝天海深处，某种极光般变化无方的流影似有若无漫卷在太虚中，时隐时现，如梦中精灵。
当某个精灵在一处消失无痕仿佛再不会出现时，却不知何时已在另一个地方依稀显出似曾相识的迷离光影…
在这样的天宇下，连大地都好像不再是实体，而更像一潭晶莹剔透、静静掩映着天光的湖面，只是其中倒影的已不是任何有形光影，而只剩下那仿佛带着微微呼吸的渺渺空明…
在这似已从时间中解离、真幻莫辩的天地间，天女、和这世上的一切，仿佛都浑然化入了那无法言喻的空灵…
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">走着走着，仙子就听身后那位又喃喃自语起来，“没有人在说话…说是不可能的…所以它是无所不能的…依然没有人在说话啊…从来都没有…这本身无所谓‘话’…可它怎么就成为‘话’的呢？”
阿杰觉得自己似乎还在被某种本该无法再成立的东西阻隔着…
这完全没道理呀，可兜兜转转下，还就是不知该拿它如何是好，这没道理的东西，就这么没道理地横亘着，没辙之下，阿杰自个儿都快被这不可理喻气乐了。
又在没头没脑了，可仙子打量他一会儿还是看出些所以然，“貌似你身上的毒瘾还没有完全消失。看上去已经快到无门之门了，却偏偏以为该有一扇门。”
天女的话仿佛就是从空明中传来。
“门？”阿杰这才发现自己好像真是在找一扇门——或者说一扇能以之为“门”的门…
“哪儿有什么门？…哪儿不是门？你还在找什么？这里只有‘找’…所以没有什么它不可以找的，包括‘找不到’。当你背对这扇门，不知道它的存在时是这样；当你以为发觉了它的存在，想要寻找它时依然是这样。‘找’只是‘找’，所以也就无所谓‘找’，所以才能成就一切‘找’。如果你找到那道门，那么它还是你要找的那道门吗？出现在你‘面前’的门又怎么能成就‘这儿’的一切，包括使你见到这道门？可既然一切就从这道门中成就，那又有什么能离开这道门？…我的话能达到这道门吗？我的话有可能离开这道门吗？…有任何话能达到这道门吗？有任何话能离开这道门吗？…是哪个声音还在让你找？…在找的究竟是什么？那在找的真的是你吗？…这幅‘找’的影像本身又是如何呈现的？在那个声音里，这影像中的一部分怎么会让无所谓你的你，以为是你的？那个声音是如何让一切成为一切的，那个声音就是如何让‘你’成为‘你’的，乃至那扇所谓的‘门’？…这里除了那个声音还有什么？…既然如此，还可能是那个声音吗？…既然如此，在这个声音中呈现的‘门’和这个声音本身，究竟哪个才是‘门’的本来面目？在这个声音中呈现的‘你’和这个声音本身，究竟哪个才是你的本来面目？…我真的可能说出那个声音吗？…你看到那个声音了吗？…你怎么可能看到那个声音呢？…你怎么可能‘看到’呢？…还是这所谓‘看到’源自你在那个唯一声音里…晕眩…没有开始…没有结束…没有停歇的晕眩…”
阿杰本已被逼到无处可退的死角，可仙子的话却还在一步一步无可抵抗地逼退他…
忽然，就在这无路可走几近死仄的境地里，阿杰洞然发现让这幅景象对立在他面前使之得以成立…
慢着…不是这一幅…而是…让一切景象对立在他面前并让一切景象得以成立的那个…“对立”本身…是不可能的…
这“对立”其实是不存在的…
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">更是…完全…没有可能的…
阿杰第一次发现…那对立完全没有凭据…
亦正因如此…那“对立”是无所不能的…
它能在这全无凭据中制造出任何看似真无可真的凭据——如果必需要“凭据”的话——这“需要”就像这“对立”的产生一样…无可名状…
由此…存在——与之共生的“存在”，或者说与这“对立”二位一体的“存在”，也同样是无所不能、真无可真的——如果必需要“存在”的话…亦同样是没有可能的…
于是…一种不可言喻，而又让一切得以言喻，从而得以成就为所谓“一切”的…本原…从原先在无理由的绝对需要下铸成的、真无可真的先验绝对中豁然显露出来，蓦然间生生呈现在了那里…
虽然它从来就在那里…不可能不在那里…
一个声音？…
一切的一切…都只是一个声音…
一切外在，全都只可能发生在这唯一可能的声音里…
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">甚至连这一切所谓“外在”本身，都只可能是这声音的产物…
一切只能——只可能——在这声音里呈现，只可能在这声音里成就…
除了这个无所谓声音的声音，别无他物…
一切他物，本就是在这本无所谓彼此的境界里由那唯一声音所成就…