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第七百三十九章 武林大会六十一(2 / 2)

荒野求生不是一般人能玩得转的,大家一起抱团成立个门派吧,再培养点得力弟子来分摊一下杂务,自己不就是能静下心来探索大道了。

此举虽有违隐仙派的教义,但也是不是办法的办法。

华斋便是华山派全力培养的真传弟子,主要工作就是处理各种杂务,以便掌教及各位师长能安心探索大道。

华山派的传承来自陈抟老祖,教中的典籍自然也是传承自隐仙派,其中就有一部典籍是记载了绳索的运用。

隐仙派的典籍可以是一部荒野求生大全,因为只有保证传人能在恶劣的荒野生存下来,才能再谈其他,而绳索作为人类最早也是最原始的工具,自然是被着重讲解了。

在荒野求生中,绳索至今还是必不可少的工具,而对于隐仙派这种几千年来一直在荒野求生的流派来,绳索更是最为重要的工具,没有之一。

在山林里,你也许找不到其他工具,但是制作绳索的原料在山林中那是唾手可得,也就是你在没有任何工具的情况下,随时可以在山林里制作出一条绳子来,这一点尤为重要。

有了绳索,下面自然是如何运用了,比如利用绳索捕捉野兽又或是设置陷阱等等,这在隐仙派的典籍中都有着详细的介绍,陈抟老祖更是留下一套华山鞭术,可以是将绳索运用到了极致。

华斋作为华山派真传弟子,自然将华山鞭术勤学苦练,虽然距离陈抟老祖的所谓大成还有一段距离,但也已经是惊世骇俗了。

辽人提出套马,对于华斋来,也就是绳索的一种运用,不由大喜,辽人这是自己撞到枪口上来了!

华斋提出以人为马,辽人也没有异议,反而认为很合理,于是在中人智清大师的一声“开始”后,双方各持一绳挥舞了起来。

外行看热闹,内行看门道。一根绳子在华斋的手中犹如游龙一般,围观的百姓是纷纷鼓掌叫好,但是落到懂行的人眼中,却都不免皱起了眉头,修不奇拉更是大喜,华斋虽然舞得好看,但是其手法却是暴露了其是个菜鸟。

修不奇拉本来还是有点担心的,听神州大地能人辈出,奇人异士层出不穷,看之前华斋信心满满的样子,难道就是人们口中常的无所不能的奇士?

现在华斋一出手,立即就暴露了其就是个一知半解的半吊子,俗话“满罐子水不响,半罐子叮当响”,原来这就是华斋的底气!

修不奇拉彻底放心了,一改守势,手中的长绳一抖,如同一条毒龙缠向了华斋。

修不奇拉这一抖,没有几年的苦功是绝对抖不出来的,而且后招绵绵,如影随附,这是修不奇拉苦练了八年的绝技,就是在草原上也很少有人能躲过,更不用华斋这个菜鸟了。', '。')

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