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我是从小学开始喜欢上sp的。我在《隐晦爱意》写的苏禾性癖觉醒的心路历程其实是我自己的心路历程，只不过我之前一直只喜欢M/F，最近才喜欢上了M/M.
“苏禾内心深处有个秘密。他是个同性恋，还是个sub，一直渴望被一个帅气的男人打屁股，却有贼心没贼胆，一直没有去实践过。
苏禾第一次被男性的屁股吸引，是在读小学的时候。那个时候苏禾才上小学二年级，他看《红楼梦》的电视剧，里面有贾宝玉挨板子的一幕。小学的时候苏禾还不懂得什么叫做性欲，也不懂得有一种性癖叫做bdsm，他只是盯着电视里贾宝玉被板子打红的屁股，被这样的景象深深地吸引住了。于是，苏禾开始找各种影视剧里主演挨板子的场景，像《还珠格格》里的小燕子挨板子，《武则天秘史》里的武媚娘受笞刑，还有其它的片段，苏禾现在记不起那些影视剧的名字了。
苏禾上小学四年级的时候，班里的同学喜欢看《查理与巧克力工厂》这种儿童文学。苏禾也爱看，他还去看了《查理与巧克力工厂》的作者罗尔德·达尔其它的书。苏禾不记得是在罗尔德·达尔写的《女巫》还是《吹梦巨人》这本书里，写了一个英国的男孩被校长抽屁股体罚的情节。苏禾把描写这段情节的几十个字看了许多遍，心里渴望可以看到更多这样的描写。
苏禾升上了初中。他慢慢发现，女人的屁股好像没有男人的屁股那么让他有兴趣。他无意间看到过一个新加坡鞭刑的视频，里面的男犯人被执行官用藤条抽屁股，把屁股慢慢地打红打肿，然后打出血。苏禾觉得这样的画面有一种奇异的美感，让他心里有一种说不清道不明的感觉。苏禾很聪明，他隐隐约约地知道，别的人好像是不会对打屁股感兴趣的，而别的男孩子好像也只会对好看的女孩子感兴趣。于是，苏禾默默地决定，不要把自己对于男人被打屁股这件事情的喜爱告诉任何人，要让这个秘密烂在心底。
后来，互联网开始普及，上初二的苏禾学会了在孤儿院的电脑上打开“无痕浏览”，搜索关于男人被打屁股的内容。苏禾发现了一个叫潇湘溪苑的百度贴吧，这个贴吧里会有人写男人打男人屁股的文章。苏禾明白了M/M就是malespankingmale的缩写，而M/F是malespankingfemale的缩写。他只看M/M的文，看到有一些攻在打完受的屁股之后还要“大力抽插起来”。苏禾不知道那是什么意思，但他隐约猜到了应该是和性有关的事情。苏禾只知道婴儿的由来是男人和女人做爱，但他不知道男人和男人也能做爱。
怀着这点疑惑，苏禾做了人生中的第一个春梦。那个梦朦朦胧胧的，他在梦里好像被按着打屁股了。梦里的疼痛感是模糊的，但是苏禾可以感觉到梦中的自己自己貌似很兴奋。等苏禾醒过来的时候，他的内裤上都是黏腻的精液。他不得不去换一条内裤。
苏禾有时候会怀疑自己有点变态，因为自那个春梦以后，他好像就对被男人打屁股这件事情产生了浓厚的欲望。
苏禾上高一的时候迷上了王小波写的书，因为王小波的文字很自由。苏禾看了《黄金时代》，看着王二和陈清扬敦他们的伟大友谊，对于性爱这件事情有了更深刻的体会。因为喜欢王小波，苏禾又去看了一下李银河的作品。李银河写的《虐恋亚文化》与《同性恋亚文化》一下子让苏禾恍然大悟。
原来自己不是变态，只是一个喜欢bdsm的同性恋。苏禾松了一口气，又提起一口气－－周围可有不少人觉得同性恋也是变态呢……”
小学的时候我还不懂得什么叫性，我只是知道自己喜欢看别人被打屁股的文字、图片，如果能有视频就更好了。
那个时候用百度还可以上一些国外的网站，虽然很卡。我小学的时候挺聪明的，已经学会在家里的公用Ipad上打开Safari浏览器的无痕浏览，然后摸索到了一个叫absolutelyspanking的网站（这个网站现在貌似没了）。
我五年级的时候学会了自慰。六年级的时候自慰被我妈抓了个正着，我妈是一个不折不扣的男权主义者，经典言论包括但不限于“你怎么每天都大大咧咧的，女孩子最重要的是外在形象。”“你每天都这么懒，以后一定找不到老公”。
很明显，在我妈眼中，女性，尤其是我这样的未成年女孩，不能有性欲。于是她愤怒地扇了我两巴掌，指责我自慰的行为“恶心至极，你就像个去大街上卖的妓女，你想让我把你的真面目告诉学校的老师吗？”
我得承认，这番话给我造成了很大的伤害，让我感到深深地羞耻，以至于多年后我在自己的心理咨询师面前提起我妈说过的话，依然痛哭流涕。
当然，我现在知道了我妈的所有理论都是在放屁。但是在当时，十二岁的我的确为自己有性欲而感到羞耻与惭愧。我那段时间怀疑自己是个变态，被吓得不敢再自慰，也不敢再去网上找sp视频。我隐隐约约地知道别人大概是对被打屁股不怎么感兴趣的。为了不要像个异类，我决定闭
', ' ')('口不谈我对sp的喜爱。
我现在已经成年了，终于明白女性有性欲是一件再正常不过的事情，女性当然有权利和自由享受性爱的愉悦，所有“女性婚前发生性行为是不自爱”的judgement都是彻底的狗屁。
我终于可以高呼坚持女性一定得是处女的人全都是傻逼，也终于可以谴责用condescending的视线凝视着女性的男人们。
我想对所有的直男癌患者说一句：操你妈的！
引用我朋友发给我的一段精彩绝伦的文字（这段文字大概是她从别的地方看到的，我不知道出处在哪里，如果原作者觉得不妥可以联系我删除，无比感谢）：
“我发现嫖过和没嫖过的男人心态差距很大。
1.完全没见过妓女的男人，他们根本不关心妓女什么样，她们怎么打扮，怎么做生意，出现在哪啥的。对他们来说妓女的存在就像都市传说一样。保守一点的男人看到纹身妹第一反应可能是不良，可能是她是这种风格等等，但根本不会想到她是妓女。因为人是无法对自己认知以外的事物做出判断的。
2.见过妓女但没嫖的男人，能把看到的女性打扮和妓女联系起来，他们会通过一些女生的打扮来在心里猜测（或者讨论）她是否是妓女。但大多是好奇，猎奇心里，鉴定一番也就作罢了，素质差点的可能跟别人讲讲闲话。
3.嫖过，或者非常想嫖只是暂时没钱嫖的男人，这部分男人除了能在生活中无时无刻不在鉴鸡，甚至会出现女同事女同学都在背着自己偷偷卖淫的幻觉，他们认为妓女在女性中比例极高，几乎是个女的都有卖的可能，因此他们非常仇视妓女，从而蔓延到女性整体。越嫖越仇女。如果你遇到一个男人告诉你谁有可能是妓女，并且你能从他字里行间感受到厌恶仇视的情绪，那他绝对是个嫖虫。
【为什么嫖虫仇视妓女？一方面软弱的他们把自己做出这种错误行为归结到女性身上，声称妓女的诱惑，或者妓女存在本身是他们违法犯罪的原因。这是一种低级懦弱的逃避手段。
因为他们不敢面对自己是加害女性受害人这一违法犯罪份子的道德谴责，如果妓女真的很惨，他们岂不是在作恶？他们无法面对这一事实。
另外他们并不是非常接受妓女拿多少钱办多少事的风格，觉得自己辛辛苦苦赚的钱就什么被妓女掠夺了，从而产生嫉妒心理。这份嫉妒会蔓延到女性全体，他们会觉得这么简单赚钱途径是女性特权。然而事实上，妓女单次实际到手的钱少得可怜，绝大多数都到了资本家手里，这点来说妓女和社畜就是同命相怜。
同时还有一点，焦虑。
一个关于“心虚”的故事：男孩有很多宝石，女孩有很多糖果，他们约定好全部交换，但男孩偷偷藏起一些最好看的宝石，而女孩诚实地交出了全部糖果。夜里女孩满足地睡着了，男孩却辗转反侧，怀疑女孩是不是也藏起了糖果。自己做了不诚实的事，就很难相信别人了。
嫖过一次，嫖虫就会心虚，接下来他就开始怀疑身边的人，怀疑自己会被当老实人“接盘”，他不可避免地陷入焦虑，每天脑子里想的都是绿帽子和接盘之类的事。这让他愈发地仇视妓女。】”
总之，这段文字真是完美地描述了某些男性的心理。
Anyway，说回bdsm和sp。我上初中的时候了解到了性别刻板印象，也略略地了解了一些女性主义思想（当然我现在也只是一个非常业余的女权主义者，什么经典的大部头的女权主义书籍都没看过，因为我是一个懒惰而浅薄的俗人，平时只爱看网络小说，一看这些理论书籍就犯困。）。我于是开始感受到一种撕裂感。一方面，我对M/F（malespankingfemale）的sp小说与视频非常感兴趣。另一方面，我觉得女性应该独立，并且要有自己的力量。我的性癖和我的价值观发生了冲突，于是我更加觉得自己是个彻底的变态与伪君子。
那段时间我发现了潇湘汐苑，并且乐此不疲地逛着这个贴吧。红屁股对我来说有着难以抑制的吸引力，而上初中的我并没有接受过什么正儿八经的性教育（我是在国内上的初中，当然，我不知道国内其它的初中有没有性教育课），因此我并不知道看sp小说与视频时产生的亢奋的情绪叫做性欲。
初三的时候，我看了李银河的《虐恋亚文化》和《女性主义》，时间过了太久，我已经不记得具体内容了。但总之，《虐恋亚文化》里貌似写了其实sub才是bdsm关系中真正的主导者，dom只是用来满足sub被虐待的欲望的（当然，如果我解读错了，请原谅。毕竟我前文已经提到过我只是一个无知的俗人）。
于是，我明白了我可以当一个有着受虐性欲的女权主义者，我的性欲和我的价值观并不冲突。看完《虐恋亚文化》后我终于和自己和解，明白自己的欲望再正常不过。
我发现自己原来不是变态，自慰也不是错的。真正有错的人是用难听的话语荡妇羞辱自己女儿的我的亲妈。
女人和男人一
', ' ')('样都是人，有着人的思想和人的欲望，因此也有性欲。男人可以大谈特谈“性”这件事，甚至可以对着周围女性的身材指指点点、发表高见，而女性却得把自己的性欲遮掩起来，仿佛人类的本能欲望是什么见不得光的事儿。
我觉得这很不公平。女性不应该被逼着为自己的性欲而感到羞耻。女性应该拥有权利去没有顾虑地看小黄文、看小黄片、用小玩具自慰、和别人性交。
我很喜欢写作，虽然写出来的文字实在是没什么文采。不过我还是在写一些满足自己xp的sp文，也希望看到这些文字的人可以快活一点，更希望他们不用像我一样，花了很多年才意识到自己不是变态。bdsm和sp只是一种小众的性癖，在双方都同意的情况下（这就是为什么在调教中会有安全词的存在，也是为什么不管是发生性行为还是进行调教之前都需要consent），大家可以关起门来随便玩。
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