<p style="font-size:16px">倭人的船只大大小小杂七杂八，乱哄哄拥堵在港口外的海面上，错非苏我明太亲自来到苏定方的旗舰之上，等于扣为人质，否则苏定方都以为倭人是不是发了疯，想要突袭水师舰队
等到苏我明太一脸兴奋的在船头指挥着各条倭船上的兵卒将一个个衣衫褴褛的男女青壮驱赶到甲板上，苏定方看着那一船一船的“猪仔”，简直目瞪口呆。〞
奴隶，伴随着人类文明的进步，一路挥洒血汗，从未离开过人们的视线。
自古以来，奴隶便是诸夏不可忽视的一部分，夏商以降，秦汉以来，固然诸多王朝都曾xiànzhi奴隶买卖，但从未断绝。
大唐强盛，战无不胜的大唐府兵在李靖、李绩、侯君集等等不可一世的名将率领之下，追亡逐北横扫西域，击溃敌对力量的同时，亦缴获了大量牛羊牲畜以及人口。
而这些俘虏，绝大多数都会成为奴隶被发卖。
在大唐，胡人绝无人权。
大唐的儒家绝不同于后世那些被yngē了卵子的腐儒，他们也会宣扬和亲，不过是因为他们认为“夷狄非是中和之气所生，王教不能化也”，狄戎蛮夷不过是两条腿走路的禽兽，非人也。
这等情况下，身为文明人类，怎么能够去跟禽兽打生打死呢这年头男尊女卑，即便是大唐，女人的地位也仅仅是比货殖稍稍高了那么一丁点儿，用几个女人便能安抚那些禽兽，何乐而不为呢
只要禽兽别捣乱，我们关起门来发展自己就行了
但是
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">禽兽们如果给脸不要脸，得了女人还不消停，儒家学子亦不会忌惮于拎起宝剑跨上战马，引兵出塞给禽兽们一个狠狠的教训
绝不可能给予禽兽们一个再次上演“五胡乱华”的机会
在大唐，无论文官亦或武将，胡人等同于奴隶，这是共识
大唐也绝不禁止奴隶买卖。
立国以来，有大量的官员、将领因为军功而受赐奴婢，曾有明文记载，武德年间，李大亮因为镇压辅公袥有功，“赐予奴婢百人”，旋即又“复赐奴婢二十人”，另外，世家门阀通过买卖、掠夺等等手段获得大量奴隶。
而等到中唐时期，天下最大的豢养奴隶的地方，乃是寺院
唐武宗年间禁断佛教，官府勒令天下各处寺院之中转为良籍的奴隶数量，达到十五万之巨
很难想象，就连口中“慈悲为怀”的出家人都不将奴隶当人，天下各处地主门阀功勋贵戚，得豢养多少奴隶
自西域流入中原的胡姬，自南洋贩卖至大唐的昆仑奴，不计其数。
然而苏我明太运送过来的这些“猪仔”，却令苏定方鄙视不已
一个个面黄肌瘦，身材矮小，无论男女，一阵海风都能给吹到海里去，就这样的，你也当不了奴隶啊
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">怕是没干上两天活计，都得累死了，谁家会买这样的奴隶
简直就是赔钱货啊
可苏定方记得，房俊临行之前曾千叮咛万嘱咐，一定要跟倭人达成奴隶交易，这不仅仅能够赚钱，更重要的乃是逐步消灭倭人的人口，等到倭人人口凋敝，tángrén移民大量涌入，过得个百八十年，这座本州岛岂不是兵不血刃的就成了tángrén的天下
说到逆境之中适应坏境的能力，普天之下，莫过于汉人者
苏定方深以为然
所以哪怕现在对苏我明太带来的这些奴隶十分厌弃，却也不得不开口问道“足下哪里弄来如此之多的奴隶这回，您可是要发一笔横财”