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第九十一章 见识(1 / 2)

<p style="font-size:16px">房俊思索着袁天罡的问题,实际上这个问题根本无从解答,或者说,根本不可能有答案。

这不是见识的问题,更不是环境的问题,而是道家自身的问题。

道家核心之根源,可以追溯至易经的诞生,论起源的时间比世界三大宗教都要早。论宗教精神、灵魂的讲解、哲学系统,比其他宗教更全面,论宗教的实用性,“八卦”所蕴含的哲学思想恐怕任何宗教都无可比拟。

尤为重要的一点是,自从道家诞生之时其,一直到后世二十一世纪,神州大地历经无数劫难,甚至两度被外族入侵所占据,依旧能够绵延不绝繁衍万世,可见其影响力非同一般,却始终未能如其他宗教那般成为整个民族、甚至是哪怕某一个王朝至高无上的“国教”

这就必须从道家的核心思想说起。

什么是道家的核心思想

四个字清静无为。

都特么渡劫呢,谁有功夫管你

都特么炼丹呢,谁有功夫管你

它根本就不在乎什么君权神授,不在乎什么神爱世人,不在乎有多少人沉沦业障亟待神去拯救。

就算是统治者意欲将其当作统治的工具亦不行,因为道家就是这样,你爱谁谁,爱信不信,别特么耽误我的时间,老子要筑基炼丹,要长生不老,要白日飞升

内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">只有当整个天下的环境都发生了天翻地覆的逆转,道家才会将目光touzhu于世间,他们并非在意人民的疾苦、zhèngán的更迭,他们只是认为那样违背了道家的宗旨,影响了道门的存续。

只要天下安定,他们又一门心思的钻进深山,炼丹修道追求长生不老

然而佛门的崛起,却已经答道即便是盛世之下亦会威胁到道家存续的地步,所以袁天罡才会火急火燎。

他也不是非得要将道家带领至一个至高无上的地位,他只是担心若任由佛门发展而道家无所作为,道家存世之根基迟早断绝

不过既然存了忽悠袁天罡的心思,怎么能说自己没法子呢

房俊直了直腰,老神在在道“世间万物,唯静守恒,唯变进取。眼下之情形,道家若是继续墨守成规、一成不变,迟早被佛门所超越,甚至取代,那么道家若想要存续下去,便唯有期待乱世的到来。实际上,历史之上你们道家也干过不少这类事,一旦发现自身生存的空间受到威胁,你们便会假借百姓之名,鼓吹正道,率领起义”

袁天罡面皮抖了抖,期待乱世到来

这话可不能说,纵使如今天子胸襟广阔,但是这等触及皇权统治根基的话语,也足以使得天子震怒。

说到底,眼下道家已经被李唐皇室尊为“国教”,两者利益相同,正是蜜里调油的时候,绝对不能窝里反

至于房俊所言的假借百姓之命号召起义他避开这个话题,直接问道“莫要兜兜转转,有什么方法就说出来。”

房俊两手一摊“不是都说了么”

内容未完,下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">袁天罡莫名其妙“说了什么”

房俊道“求变啊眼下之形势,道家处于不利之地位,且大势已成,佛门之崛起早已在潜移默化之间积累了足够的底蕴,继续发展下去,道家不可能与之争锋。唯有变化,方能有机会。”

袁天罡白眉紧紧蹙起,迟疑道“如何变化呢”

房俊根本没答案,却不能坦白承认,推脱道“某哪里知道或许是在民间广修道观、赈济难民,亦或者是请求陛下将以道家为国教写入贞观律,更或者,直接撺掇某处百姓掀起一场起义”

“闭嘴”

袁天罡气咻咻的呵斥一声,瞪眼道“黄口孺子,勿要信口雌黄这等话语那是能随便说的哪怕只是随口胡诌,亦有可能要将吾道家陷于不忠不义之境地,慎言”

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