('幺妹的声音抢入李木木耳中，他虽满心疑惑，但是还是第一时间止住了刺剑的动作，而且他的身体警惕性地向后弹开几步，
当他稳住身形之后，幺妹的也迈着焦急的步子赶到李木木身后。
“别杀它，这是一只带着幼崽的母鹿。”
听到此话李木木脸色一变，握住柔骨剑的手指因为用力过猛而青筋暴起。
许多奇怪的念头从他的脑海中闪过。
若是放在往日，放一只白鹿一命对他来说是举手之劳，放一只带崽的母鹿更是理所当然。
当日他与幺妹在荒漠沙丘之后论人间之道时他还曾说道：“兽所以为兽，在有爱而私，人所以为人，在爱而公，私爱之爱是自然之道，泛爱之爱是人之道。”
李木木当时也以为自己是一个惯行泛爱之道的人，他能够将自己与万物归于刍狗之列。
幺妹当时也跟他说过，有些人嘴里成天喊着万物为一，不应该把自己看作万物的主宰，而是应当与草木生灵都站在平等位置。
她说这些人站在道德的制高点俯瞰万物，其欲更是胜过这些人口中那所谓要当万物主宰的人。
因为这些高高在上的人不仅将自己与万物独立出来，更是巧借平等之名争夺主宰之位。
幺妹当时有一句话让李木木印象深刻，她说所谓求平等的家伙是因为身处一个平等环境，一旦他站在不平等的一边，他一定跳的比谁都高。
立于微波平湖上者求平，处于惊涛骇浪中者求生。
此刻的李木木无疑是处于惊涛骇浪之间。
饮食男女，人之大欲，在饮食这样绝对纯粹的原始欲望面前，人之道正被慢慢磨灭。
有人曾说在生死存亡之际，遇国宝虎吃国宝虎，遇国宝猴吃国宝猴，此事，无可厚非。
邪念一动，紧绷的神经似开满的弓弦脱手，随着柔骨剑一声清鸣响起，李木木鬼使神差向前跨去两步，剑上寒光已闪到白鹿喉尖。
可是无往不利的长剑却在离白鹿喉咙只有一寸一分的时候生生止住。
惨白的月光落在惨白的剑身之上，一股令天地呜咽的苍凉感落在有着圣洁毛羽的白鹿身上。
剑上多了一抹浅绿。
那抹浅绿缓缓地流动，汇聚，流动，随后缓缓从剑尖滴落在白鹿神圣的雪白毛皮之上。