('\t\t\t“钟山之神，名日烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。
不饮，不食，不息，息为风。
身长千里，在无启之东。
其为物。
人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。
有神人面蛇身而赤，直目正乘。
其瞑乃晦，其视乃明。
不食，不寝，不息风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
——《山海经·海外北经》
兽之体自空坠，猩红之血液横流，近汇为江，一面目混沌之影立于天，俯身下强兽，众影环伺其兽，影者共也……即为若倒一世之眸……
“尔！尔曹鄙伪之徒！吾不置汝等也！”
“烛九阴，既可矣，即使我等承汝之力！”冰之声作，话者以无情之声似陈一复常然之事，然以其率意之热目则明焉，其非如外视之淡然。
“也嘻嘻哈！！！汝等欲吾力？！！！休梦矣！！！吾虽死亦不令汝等得之！！！汝等域外天魔！！！俱死！！！”兽怒号，大物消解，消之渺然，一赤者风带无敌之力散。
“什么！”众影纷纷退，然犹晚矣……人影遇‘赤风’，如同明烛蜡消，灭之矣……
兽之残魂混余者‘赤风’于地底……化长龙之脉……
碎之光自阒寂之场隅中出，合为一光，光中有厥逆之机音断续言曰：“位面入侵……世界……反击……掠夺……失败……主系统到达……危险……隐藏……逃……”光沉一石……
————沧海桑田————
“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”
——西晋傅咸《玉赋》。
“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。
——五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”。
卞和，楚之一琢玉者，今日出荆山觅玉料，“这……噫？此石乎？”和还欲去。