三郡已经被解放。
杨文尧在果郡被生擒。
按照大原则，大量牟尼邪教的资深教众被枪决，部分被抓捕。其中一些教内组织人员被精神系异人进行控制，拿出组织名单，之后的治理将会按照名单、结合审讯，按图索骥，搜查牟尼教的教众。
杨文尧，这位“天父的大儿子”、“人间的代行者”、“苍天的太子”于他的大本营果郡，在菜市口进行审判，斩首，明正典刑，开启了彻底剿灭牟尼教的第一步。
而之后的事，就不是秦升要去管的了。
大军继续开拔，朝建安省而去。
中间有涂山阻隔，但逢山开路遇水搭桥，没有翻不过的高峰，也没有踏不平的道路。
同时，随军的土系异人，也留在这里，开始按照预定设计路线，在涂山建设隧道。
建安省，健康城。
“民有其田，穿衣吃饭。这是我们吴州在初期的目标，不只是吴州的百姓，便是逃难来的难民，都是如此。
我们吴州所有百姓都无比尊敬的齐王殿下，当初在青城镇的时候，就是这样做的。
经过这些年的发展，我们已经完成了这个目标，青城任何一个百姓，都能穿得起青天布制作的新衣，都能顿顿吃饱饭。
彻底结束了冬天挨冻，一家人共穿一套破烂衣裳，还要出门才能轮换着穿的穷苦日子；彻底结束了食不果腹，饥肠辘辘，无能为力的看着家人活活饿死的日子······”
“很多地主，也完成了资本转化，摇身一变成为了实业家。
他们生产出来的布匹、衣服、香皂、罐头、爬犁、玻璃、镜子等等等等，都远销省外，乃至国外。
像是云台郡的胡吉祥，一开始只是云台郡乐县的一个地主、一个布商，如今靠着几家工厂的积累，已经有了五百余万两白银的财富，这是吴州造富的一个神话。
但在吴州还有成百上千个胡吉祥，在发展实业的道路上，既造福着百姓，造福社会，也让自己变得更加富裕······”
“俺叫牛二，是个耕田滴，俺家里以前穷，家里就两亩盐碱地，后来打仗，地主都抛荒跑了·····
但俺们吴州出了齐王爷，真是神仙下凡，他带领着我们过上了好日子······
现在俺家有了翻天覆地的变化，俺耕田种地，秋天种小麦，夏天种玉米，还能套种豆子，山上分的一片地，还能种土豆，又没有了那些杂税，这两年都是大丰收，粮食种的吃不完，根本吃不完！今年还有官府统收，不怕那些粮商压价。
而且，俺们村在农闲的时候，都出去打工，一个月都能赚将近二两银子······
俺们家现在的生活，有滋有味，吃饱穿暖，以前哪敢想这神仙般快活的日子······”
收音机里，传出吴州广播电台的节目。
第419章 齐国当兴
广播中描述的话题，让百姓很有共鸣，像是牛二一开始的生活，就仿佛在遥远的吴州发生在自己身上的事一样。
而后面的描述，则冲击着大量百姓的脑子，让他们有些不敢相信的同时，又对于描述中吴州这样美好的生活充满了憧憬。
真的是这样吗？
如果这是真的，那吴州岂不是天堂一样的存在？
很多人心头存疑，但只要这个怀疑，心里也就有了对于吴州的期待，舆论工作就算是做好了。
“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。
现在全天下的形势，主要有两个大的矛盾。
一个是整个南方与北方达鲁王朝南下之间的矛盾；一个是南方人民对于物质生活的需求与发展水平低下之间的矛盾、与统治阶级压榨之间的矛盾。
我们现在必须要正视这些矛盾，利用这些矛盾，通过这些矛盾，与最广大的百姓，以及自耕农、乡绅、士绅等形成统一战线。”
吴州，齐风县，王府之中，任平生看着两路大军发回来的电报，和阮糖分析着现在天下的形势。
“所以，广播就是统一战线中的一环？”
阮糖问道。
对于这些东西，她还是很好奇的。
“是宣传中的一部分，通过宣传发动，最终形成统一战线。民心所向，就是吴州的执政之基、力量之源。
有了民心，就有源源不断的兵源、粮食、财富，有了群众基础，便是一顺百顺，什么事都好做了。”
任平生将战报放下，笑道：“两路大军都很顺利，一路军已经过了旦城郡，进入了平山省。一路军也已经在海军的配合下，拿下了河谷省南部三郡，现在先头部队已经翻越了涂山，进入了三泉郡。
拿下的地盘，文官上马，在民兵的配合之下，第一件事就是造册分田，第二件事就是劝农耕种，同时还要征力役修桥筑路，不过力役也是也是管饭给钱的，虽然数量很少，但也能获民心的同时，活跃当地经济。
忘书，你去问一问，农政司的种子和化肥安排了没？”
现在这个季节，正是春季水稻耕种的时候。
还没打下来的地方是来不及了，但是打下来的地方，及时耕种杂交水稻，使用化肥，届时能产更多的粮食。
像是地球上的税收，现代的税收相比古代可能更多，税制相比古代也更加的复杂，但因为生产力的提高，人们对于税收的负担就更能忍受。
这里也一样，只要单位耕地上的粮食的产量更高，那即便是按照原先比例收粮，甚至届时因为战事原因，收的更多一些，也能保障百姓过得比以前更好。
这就是生产力的提高，能够解决绝大多数矛盾的原因。
景朝按照这个比例收税，就是苛捐杂税，老百姓就吃不上饭，饿着肚子，百姓就要造反。任平生按照这个比例收税，老百姓能吃得饱，就更能忍受，不但不会造反，还会夸赞齐王爷是个爱民如子的好王爷。