吴群顿了一下，似乎在考虑要说点什么，最后又没说，而是顺着刚才的话往下接。
我小时候，村子穷的很，开始修建这条公路的时候，听说任老师说很多乡亲都反对的，后来这条路救了很多人，这才改变了大家的看法，你们大家现在看到的青山绿水，都是任老师努力的结果，可以说就是他拿钱换回来的。
吴群顺着自己的记忆，结合自己听说的和乡亲们的述说，将高旁村如何从十万大山里一个不为人知的落后村子，变成现在现代和古典融合的新农村模式娓娓道来。吴群那抑扬顿挫的声音仿佛带着魔力，将大家带进了一个波澜壮阔的时代变迁里。随着时代下的人们一起喜怒哀乐，彷徨迷茫最后又坚定前行。
等吴群把故事说完，周围的一切似乎都还沉浸在回忆里不曾醒来，就连吴紧都深深沉默，吴群说的很多东西和他看到的并不一样，果然所有东西能成为知识留在书本上，那都是美化过的，现实往往不尽人意。
带大家去看看这里比较值得一看的地方，比如我们这里最古老的鼓楼，还有我们的关公庙，听老人说关公庙和鼓楼都有好几百年历史了。由于没有正规的文字记载，仅靠人们口口相传，所以具体时间已经没法考证。
吴群带着吴紧往鼓楼方向走去，一边走一边介绍，只顾着自说自话，留着吴紧去处理直播间的弹幕，时不时跟大家互动一下。十几分钟后鼓楼出现在了大家眼前。
这是一座典型的侗族鼓楼建筑。四条大柱子连吴紧都抱不过来，柱子被蹭的油光发亮，舞台也得台面有些不平，上面有一些深深浅浅的脚印。连坚硬的木头都被踩出了脚印，很难想象这鼓楼经历了多少岁月才有这些沧桑的浪漫。
鼓楼的正中间摆着一面铜鼓，高约半米，直接约一米。看起来霸气十足。
听说这面鼓是战鼓，曾经跟随薛仁贵将军一起出征过。当然这个东西十有八九是假的，国人就喜欢搞面子工程，什么东西都要和一些名人名事扯点关系，这样才显得根正苗红出身不凡。这面鼓自我记事起就一直摆在这里，从来没有人搬动过，以前这里还有一副铠甲和一副弓。老人说有一次计划生育队过来村子里抓人，顺手就给拿走了，只有这个鼓太大又没什么价值才得以留下来。唉！世道啊！
吴群伸手敲了敲鼓面，一声来自远古岁月沉重的叹息声就在鼓楼里响了起来，绕梁不绝。
有弹幕问着这东西看起来很古老，干嘛不捐给博物馆，因为他们有专业人士修复保养，比放在这里不闻不问好多了。
吴紧给吴群读一些比较值得回答的弹幕。
这鼓以前是村子了开会的时候用来集合的。后来有了广播就不用了，这东西是乡亲们的念想和象征，不给带走的。就好像村边那关帝庙一样，是乡亲们的信仰，没人敢说半个拆字。这和拆掉乡亲们的脊梁没区别。我带大家去看一下，老实说小时候我老怕这里了，里面乌漆麻黑的，一进门就阴森森的让人背后发冷。庙门口正对面山上是村子里的坟场，庙门的路是死人拉出埋葬的必经之路，去世的人都要放这里一晚上，说是让关帝镇邪，以免尸变啥的。
吴群说完情不自禁耸了两下肩膀，仿佛要抖掉什么一样。带着吴紧往关帝庙而去。', '。')