“无论怎样，它都是这个国家辉煌的一页篇章。”
夏觉明点头，表示对林时悠的认同，更加深入地问道，
“对此，你是怎么看待心学的？！”
“明叔伯，你这么个说法，我可不知该怎么回答？！”
林时悠笑着表示有些无奈地看着夏觉明和徐洋，见他俩依旧不开口，只好解释道，
“心学，它之所以能够流传千古，它不光是对整个社会有利，也还对个人有利。”
“一是精神当年的提升，”
“心学强调内心的力量，认为一切源于内心，通过修炼内心，可以使人达到更高的精神世界。”
“就像阳明先生提出的 "天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。" ”
“你说的这番话，倒是让我这艺术家想起，
"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。" ”
徐洋笑了笑，对上林时悠的眼睛，
“它也是那个时代有识之士的共同理想。”
“它是每个人都向往的大同，如老子的大同社会一样，这也是当今这个时代人们所向往的。”
夏觉明笑着加以补充，
“当然，它和社会主义还是有不同之处。”
林时悠笑着点头，鼻子哼出一声“嗯。”
“不管怎样，随着文明的进展，思想总要有所不同。”
林时悠隐晦地表示出当下的一些实际情况，
科技发展得太快，许多生活在这旋涡中的人思维还是以前的老一套，
喜欢用经验去摸索自己的生活，
甚至于出现一些不合时代的，应该被换掉的思想，也在潜移默化中侵蚀着下一代人的思想。
夏觉明听懂林时悠的暗示，嘴角微微一弯，
联想到一些和这有关的事与物，
也深知这些年为什么精神病的多发时期会在青少年的身上，
是因为，
青少年接受新事物新思想的能力比年长者要快，
至于为什么这样说，
很简单，
就像古时候，做媳妇的，
一边是她自己的丈夫，一边是她要饲奉的公婆，还有其余的在外的不确定的因素，
若是处理不好，两头不讨好，很有可能，
到最后，
落得个声名狼藉，身心疲惫。
坐在林时悠对面的徐洋也深知这个道理，也在其点头，同意夏觉明的看法，
恋爱和婚姻有着本质上的差别，这种差别的需求是每个时期都会有的，只是不太相同。
恋爱，
人类情感的一种表现形式，通常包括浪漫的爱情、亲密的情感以及对另一人的深深地吸引。
它被视为一种个人情感的表达，
它是两个人之间感情的交流，不受任何社会、法律或道德的约束。
而，
婚姻，
社会制度的一种，
是由法律、习俗或者宗教规定的一种正式的社会关系，
通常涉及财产、子女扶养、继承等问题，。
婚姻的目的和形式在不同的文化和历史背景下会有所不同，。
在一些古代社会，婚姻主要是为了家族联姻、财产传承或者社会地位的提升，。
而，在现代社会，婚姻更多的是基于爱情和个人的选择。
两者都有一共同的目的，
都在寻找爱情，寻求稳定的伴侣关系，寻求生活的满足感和幸福感。林时悠笑着看着夏觉明和徐洋两人的目光，
他们的眼里充满星光，
就像是那燎原的星星之火在照亮着他们的前路一样，令人欣慰。
“二是行为态度的改变，”
“心学主张 "知行合一" ，即理论与实践相结合。”
“这种理念可以促使人在行为上更加的果断，更有责任心，更能坚持原则，同时也更有创新精神。”
“说明白点，能让一孤独焦躁不安的人能在心中体会到一种充实的感觉，
而不是行尸走肉的生活着，像个傀儡一样。”
“三是人格完善的推动，”
“心学强调"致良知"，”
“将内心的思欲与杂念去除，达到圣贤的境界，。”
“当然这是讨论的总结，实在点，来看，我对这个的感觉很像，
打心里认为是能够让自己在潜意识里做自己曾经梦寐以求的事情。”
“我之所以表现的无奈，
是因为，
我师父她在她那段坎坷低迷的时间，是心学给了她发自内心的希望。”
林时悠笑着很坦然地看着夏觉明，说，
“就像一即将枯萎离去的种子，
忽然见到一束愿意为它照亮的光，一滴愿意无偿给予 它的水滴，
一样，
依旧欣欣挺立在原地。”
“嗯，你和夏晓一样，都很适合你说的这句话。”
夏觉明笑着回着那时陷入纠结困境的林时悠，道，
“这个所谓的数字称呼，
不过是一起难忘的教训，
倘若不能铸就铜山铁壁，再多的牺牲也无济于事。”
“谢谢明叔伯能这样说。”
林时悠低下脑袋，又抬头，微微闭上眼，又轻轻睁开，
强忍着心中那股酸楚，
有些释怀道，
“但愿我能愿意发自内心的想起那段坎坷。”
可是，为什么明明接近答案的你们，都不愿告诉我，当年的事情，
为什么总是又会时不时地，
一开始放弃，看到我的不懈，又会用你们所理解的方式去鼓励我面对呢？！
你们明明都认识，并且彼此都很熟络，
为什么我一点也儿记不起来呢？！
为什么都说是我自己甘愿忘记那段记忆，到底经历了什么？！
连师父，他们也感到愧疚。
就好像是周围所有人一致做了个相同的结论，提前串通好的台词和剧本，一样，在我面前演着剧场。
我仿佛看到了我身上那些困住并捆绑着我的绳索，一点一点地在浮现出来。
仿佛所有的事物都只向那个只有所谓数字称呼的，闭口不说的真相。
我要尽快找到它，
兴许，我所有的疑惑都会迎刃而解吧。
喜欢我嗑上了自家的你家的你', '你')