('\t\t\t普明说话婉转不带恶意，但是说出的话却让那个账房和其他马车中的众人微微皱眉，而且一时间还不知道怎么办。
弥陀寺所在的大梵郡所有的规矩中确实有这么一条，但凡在佛门净土开杀的、五次以内弥陀寺不予追究但是要登记在全郡到处都有分支、专门管登记惯例这类事情的业火寺中，此后再入佛土会被负责的相关弥陀寺高手重点监控。
传闻中在净土开杀超过五次的，弥陀寺也不杀你，就把你抓回去按照情节严重程度关上十年到六七十年不等，期间他们会以秘法制住被抓之人的功体、武功倒是不会被废、却在被关的这段时间将再无增长且无法使用，直到放出后撤了秘法才能再度进步。
其实相关的办法在太玄大教的‘仙境’中也在使用，只是比起慈悲的佛门、道门则讲究事不过三，过三则抓而已，其他相关的处理办法倒是差不多。
总体来说佛道的这个处理办法要比朝廷的要好一些，杀生是不会轻易杀生的、可光是关上十几几十年功力不得寸进就足够让大部分武者望而生畏，而且出入净土仙境被监视的滋味也没多少人愿意尝试。
最重要的，佛道两家的净土仙境内几乎是不管什么地方，只要发生杀人事件基本都会管一管，不像朝廷只管在自己掌控中的城池。
……
这下子大家就有点为难了！
之前大家也是看那个什么枭无念来势汹汹修为也不错一副不肯轻易罢休的样子，唯恐打起来引得太多人注意、逃走却又容易被纠缠才急忙下手击杀的，为了除了隐藏具体实力还有萧沙这个大秘密，当时一时情急他们都忘记了弥陀寺有这个规定。
现在好了，弥陀寺的人找上门了！
跟着去登记吧，虽说第一次不至于事后直接派人监视，但是多和弥陀寺接触难免有暴露的可能。
不去？
这可不行，如果连基本的登记都不配合，那弥陀寺除了派人驱逐出大焚郡不会有第二种选择方式，毕竟纵然是慈悲也有限度，他们不可能放任这么多的连基本配合都不配合的杀人犯在佛土中游荡。
这也不行，焰将军来这里可是有事要办的！
“老钟，既然普明大师都说了我们就去一趟吧，左右也耽误不了多少时间”
就在那个账房还在犹豫的时候，同样伪装成主事人之一的焰将军也发话了，得了命令那个叫老钟的账房当即同意下来：“这样的话……既然大师有心，我等这就随大师前去登记一番。”
普明闻言宣了一声佛号：“善哉，多谢诸位施主配合，我们这就走吧”
“好，大师们请上车”即使受人制约‘老钟’还是显得有些热情，朝身后马车一摆手请他们和自己同乘一车。
“施主不必客气，贫僧几人在地下给诸位指路即可。”
普明拒绝的说上以句，随后也不等‘老钟’再说话，一转身就朝另外一个方向走去。
那是之前岔路后通往另外两座城的方向，这么一来大家就得掉个头了，既然答应普明就算麻烦现在的大家也只能照办，当即十一辆马车全数掉头往回走，老钟作为伪装的领头人之一为了不托大也和普明几个一起走。
说来也是悲哀，如果是以前焰将军这等高手来弥陀寺少说也得是八大金刚前四位、甚至是四大护法高僧之类的人来接待，杀人什么的看在赢家的份上根本没人会轻易计较、到了现在居然被刚成为八大金刚之末不久的普明牵着鼻子走，传出去恐怕都是一大笑话。
不过终究是今时不同往了，当身后的背景连提都不好再提起的时候，面对弥陀寺的他们除了低头几乎再无选择。
……
普明带大家前往的是最近的三叶城！
不得不说弥陀寺高僧们给城池起名还是很有特色、比较随意的。
三叶城的名字传闻就是此城建成之初一个高僧随意起的，大致典故据说是当时高僧身边有两个小和尚在找三叶草中拥有第四叶的草，民间传说能在三叶草中找到一根拥有四叶的人会走好运。
高僧当然是不信这种说法的，但是却不妨碍他给此城取名三叶，隐隐的期盼就是此城中的人能如三叶中的四叶代表的意义一样过得吉祥如意福寿安康。
此名随着时间推移这么多年从未变过，三叶城也从一开始的原始小城逐渐越来越大，逐渐成为了一座拥有人口七、八百万的中等城池。
这里的业火寺就在城外距离三叶城不远的地方的一座山上的半山腰处，说是寺其实规模不小、从那处半山腰开始往后方圆十来里都是各种大半都禁止外人入内的建筑。