周楠：“下官是周楠，敢问马公公有何见教？”
马太监：“陛下手敕，听闻周楠乃是章道德之士，着即日起进内书堂教习。”
听到这道旨意，周楠冷汗都下来了。进内书堂，那不是要让我当太监吗，不行，不可以，我只是一个小青年。
见周楠色变，马太监知道他误会了，笑道：“周大人，陛下对你的章非常满意，夸你是难得的人才，让你进内书堂教书呢？咱家的子侄说不定也要成为你的学生，还请严加教导。”
“啊，进内书堂做教习？”这下，禅堂里静得只能听到众人的呼吸声。
所谓内书堂，是太监们的高级行政学习班。
明朝初年，为防止内官专权，太祖不许太监识字。
可后来，皇帝发现外朝的官们并不都和自己一条心，还是内侍使起来放心。于是，太监们开始走政坛。
有伟人说过：没有化的军队是愚蠢的军队。
宦官们化程度低，连公都看不懂，还如何管理这个国家为皇帝效力？
于是，皇帝在皇宫里设了内书堂，选聪明伶俐的小太监进学堂读书。人数在两到三百人不等，学制十年。经过层层淘汰，筛选出十几个精英，重新进内宫各大衙门重点培养，作为高级预备役干部使用。
这些经过筛选的太监确实当得起精英二字，因为他们有非常厉害的老师：六个翰林院学士。
按照明朝制度，内书堂设有六个教习，都是翰林院学士。
这些人要么是一甲头三名，要么是庶吉士，乃是全天下一等一个人尖子，将来可是要做内阁阁臣和部院大臣的。这样的老师教出的学生还能差了，况且一来是六人。试问，一般人能有这么雄厚的师资力量吗？
又正因为内书堂的学业教育由翰林院负责，翰林院素称“清要之地”，不仅是因为明期以降“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”，更因为翰林院的翰林们很多都有机会成为内书堂的教师，而他们培养的宦官里面说不定有一些进入司礼监，成为司礼监掌印、秉笔或者随堂太监。
外官要做大官，必须是进翰林院。官要出人头地，必须进内书堂。因此，十三衙门的官事牌子也会为自己的出身而自得，以外翰林自居。
至于教习和宦官之间的这种师生人脉关系也是一种官场的重要资源。
周楠今天还真是出门没看皇历，睬狗屎了，不歇气地被加官进爵，现在竟然成为教习，可以自如出入皇城大内。
可想，如果他在内书堂教十年书，不知道学生要出多少大人物，
真到那个时候，算周大人无官无职，也是没人惹得起。
惹了他，说不定牵扯出几个内相学生来。
嫉妒，强烈的嫉妒，老周这机遇，真真是不狠狠吃他一顿大餐不足以平吾等心头之恨。
这个时候，连先前吊儿郎当的牛太监也霍一声跳起来，恭敬地拱手：“恭喜周司正。”
周楠感觉自己好象是要漂到天去，他实在是太享受众人这羡慕嫉妒恨的目光了，忍不住对黄主事开了嘲讽：“黄大人，你写一道弹劾折子，天子封赏本官一次，你这不是和万岁对着干吗，今后又如何自处啊？对了，黄大人是不是还要弹劾我周楠？”
黄主事恼得满面铁青：“朝廷自有体制，内书堂教习必须是翰林，敢问周大人是什么功名？”
我们的周大人一脸不屑：“朝廷又哪里制定了内书堂教习必须是翰林的规矩，谁规定秀才不能做教习了，你拿出来给我看看？必须白纸黑字才能当真，若有，周某二话不说将陛下的手敕退回去。”
没错，还真没有。
道理很简单，官系统一向和太监水火不相容。明朝早年，皇帝命翰林入内宫教书的时候，各位学士深以与阉贼为伍为耻，只不过皇命难违，只能默默享受。
因此，从法理来说，却没有这个规定。
再说了，从官的潜意识来说，他们还巴不得朝廷选个盲大老粗教一群愚蠢的学生出来呢！如此，在政坛，官们也可以一手遮天，宏扬他们口所谓的正气。
到崇祯年时，朝廷裁撤厂卫，限制司礼监的权力，内书堂也不派人了。结果如何，大明朝亡了。
黄大人被顶得说不出话来，心大骂：真是个恶心的小人，气杀老夫了！
正文第三百六十九章外翰林
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