('\t\t\t卫良栋一脸的纠结。
是诵读，诵读！但是，纳兰敬晖的那张溪山讨妖图，也一直都很想要啊！
卫良栋的纠结，当然不是全无来由。
儒门始祖林云瑞开创儒门，是开创了一条新的修行路径。在战斗方式方面，自然也是一样。甚至连他们所用的武器，都叫做“文宝”，文宝的炼制材料固然重要，但最重要的还是文力灌输。
而儒修的战斗方式，也与红尘念火、文力息息相关，虽然外人看着，也是琴棋书画等风雅技艺，却和玲珑心全然不同。
一言以概之，便是“文以载道”。
以修炼的文力，将字画所言、琴箫所诉、棋盘杀伐，全都化作现实。
而若是原创的诗词、文章、琴曲之类，转化为现实需要消耗的文力又少得多。
再来，若是这原创的诗词文章能引动听众的共鸣，不但文力消耗能再次减少，威力还能翻着倍的增长——否则当年儒修人数稀少的时候，林云瑞是怎么抗住道修玄修的联军，最终又是怎么以一篇《祈天表》扭转战局的？
举个例子，若说一句“风刀霜剑严相逼”，放在玲珑心手中，施展出来的法术便是凄风苦雨，搅人心神，让人不觉心生绝望之感。
可若是放在儒修手中，那就得是切切实实的“风刀霜剑”了——只要能领会文意，儒修们压根儿就不需要有风系灵络或者冰系灵络。而这要是原创的诗句，“风刀霜剑”的威力还能更强大几成。
至于纳兰敬晖的溪山讨妖图，则是一件文宝画作。
即使是对画意完全不了解，也能用文力催动，化出一位威风凛凛的捉妖将军来做保镖平板电子书要是对画意有说领悟，消耗能少三成乃至于一半。
卫良栋恰好很喜欢那画，也很能领悟画意，自然是眼馋很久了。
可纳兰敬晖从来没松过口。
这第一次松口，还是这样的要求！诵读啊。要诵读的还是棋经十三篇啊！
卫良栋觉得自己咽了一口的苦水，偏又吐不出来。
就儒修的修炼和战斗方式来说，语言是激发文力的最重要方式。
所以，儒修们日常说话还好，一旦遇到需要严肃正经的场合，要用上文力了，说话就会变得特别谨慎。诵读，不幸就属于谨慎的一种。
已经相当接近于修炼了。
倒是不见得一定要调动文力，却是必须要专心致志。
何况，要他诵读的还是儒家的棋道经典！
在两位琴曲擅长的天香楼姑娘的院子里，摇头晃脑、专心致志的吟诵棋经十三篇，这是想一想就特别丢面子、特别羞耻的事情好么！
他的棋力微弱，即使调动文力来诵读棋经十三篇也无法形成什么异象。无疑，这又是特别丢脸的一点。
但卫良栋纠结半晌，到底没能扛过那副溪山讨妖图的巨大诱惑，很是没有骨气的点了下头，用壮士断腕般的语气强调，“行！”
纳兰敬晖挑挑眉毛，特别无语的看着这家伙。
他似乎想了不少东西啊。但似乎唯独没有去想，他为什么会选《棋经十三篇》让他诵读的样子？
照纳兰敬晖平时的性子，这会儿必然已经开始冷嘲热讽。但现在，他决定暂时保持沉默。毕竟看卫良栋的样子，要是他再冷嘲热讽两句，估摸着他就不肯诵读了。