('许恒读着《杂摄妙用七十二般法术详解》，不觉便沉浸其中。
详解中说，世间的法术，无论是强是弱，是难是易，是高深是粗浅，都分内外两炼。
所谓内炼，即是法术修炼的境界，比如一门法术，可能分为三重，也可能分为五重，八重，九重，具备不同的玄妙，需由修行人去节节攀升，直到臻至大成。
甚至，若能修行到了一定境界，都有可能脱离窠臼，在原本的法术之上，创造出全新的可能，不过这就是论外之事了。
而外炼，指的则是法术运炼的四个境界，又被称为‘四入’，即入门、入微、入化、入道。
入门自不需说，入微指的是将法术练习、领悟到了登堂入室，炉火纯青的境界，至于入化，则可理解为已经曲尽其妙，修炼到了这个境界，法术的各种运用与变化，都能信手拈来。
至于最后一个境界入道，详解之中便没说了。
法术的玄奇，实在看的许恒心驰神往，甚至第一次，令他产生了迫不及待的尝试之念。
许恒细想过后，选定了一门搬运之术，也没离去之意，便在书楼之中，就地修炼起来。
《杂摄妙用七十二般法术详解》中的法术，只是一些寻常术法，至多不过罗全了些，但要非说精妙与否，书中也说皆不入流。
相应的，修炼起来自然也没什么难度，这个搬运之术，更是仅有一重境界，只要将符箓修炼出来便算成了。
许恒静下心来，开始尝试将搬运术的符箓，在心中勾画出来，这粗浅的法术，就连符箓都简单得多，只有一十几画，许恒试了几次，便一气呵成。
到了这里，观想一步就算成了，接下来只需运起真气，便能尝试激发出来。
炼炁修士对于法术的修炼，便止于此，只有炼成玄光，能够直接以法力凝成符箓，可以藏在胸中蕴养、修炼，才算真正法术有成。
不过外炼运法，倒是没有妨碍，许恒提起一缕真气，全神贯注，将之合入符箓之中，随后运转起来，朝着书架之上，微微招了招手。
只见书架之上，轻轻摇了一摇，便有一本书册飞了出来，似有一只无形的手托着，缓缓飞到许恒身前。
许恒心头喜悦，搬运着书飞来转去，对于搬运术的运用，很快得心应手起来，这才渐渐熄了新奇之心，正准备将书册运回架上，却也正是这时，恰好费尽了那缕真气，书册啪嗒一声掉在地上。
许恒怔了一怔，真气用尽，法术消散，自是正常之理，可他看在眼中，却不禁想到：“终究修为才是根本，若没真气法力在身，什么法术也是徒然。”
许恒暗暗摇了摇头，从地上将书册捡了起来，瞧见封皮上的大字，倒是怔了一怔。
这是一本《初窥门径》，许恒印象颇深，不知什么时候，竟然到了这边书架。
他随意翻开封皮扫了扫，却又发现，原来自己是有误解，这《初窥门径》乃是一套成书，手中这本，是《身法篇》，教人如何将自己的身形，炼得敏捷、灵动，甚至自由无拘。