圆圆的、中间有个方孔，是纸钱。
吹雪般的纸片很快就在街角堆积了起来。旁的李瑀拍手笑道：“总算是赶上了！”
话音刚落，只见北面的大雾里出现了影影绰绰的人影，转眼便走到了近前。居然是两列各十位白衣白裤的青年男女，手里捧着装纸钱的藤筐，正边行边洒。
紧随其后，道路两侧缓缓走来了两列长龙般的队列，手里持着黑漆长棍，顶端系着前后绵延的纱幔，权做送葬队伍的两界。
这帐幔的颜色也颇为奇怪，开始是雪白，往后却渐渐有了些颜色，并不与般的葬礼相同。
就在这左右帐幔队伍的中间，又走来两列人影。左边的手里擎着灵旗，右边的则手执有七彩羽葆的幡幢，浩荡荡竟如卤簿仪仗般。
秦稽虽然觉得有“僭越”之嫌，但也只以为这是所谓的“死者为大”，便也不去细想。
羽仪过后，街头忽然闹热起来。走来的却是群杂耍百戏的奇人：有口中吐火者，有嗽雾扛鼎者，有杂旋者，有戴竿者……精彩纷呈，直看得人瞠目结舌，反倒要忘了这是送葬的行列。
杂戏人走完后，白雾里听得阵铜铃作响，迎面走出几匹高头大马，拉着去了顶的大车。车上堆的却不是纸糊的祭品。居然是真的家私器物、妆奁笼匣，工艺之精湛不禁让人心生惋惜。而让人瞠目结舌的是，后面的几辆车上，居然还坐着活生生、水灵灵的童男童女，个个懵然无知的望着前方。
秦稽大骇，禁不住转头问李瑀：“唐国难道还有活人殉葬的陋习？”
李瑀笑道：“秦兄莫不是看错了吧？哪有什么活人？”
秦稽大窘，再去看时，哪里还有什么童男童女？车上摆着的原来是木雕人俑，都涂着彩油，眼眶里镶着萤石，栩栩如生。
过了足有半柱香的时间，车队终于走净了，后面又是群手执斑斓羽扇的仪仗。看到这里，秦稽就已经忍不住感叹：如此排场只为送葬，未免豪奢。
谁知道令他惊奇的却在后头。
羽扇仪仗尚未走完，雾里便传来了阵飘渺的乐曲，伴着人的独唱。那歌声绝不似《蒿里》那般凄绝悲怆，反倒清脆悠扬，并没有太过强烈的情绪隐藏于其中。
随着乐声的接近，队身着彩衣的舞女，簇拥着位衣着华丽，颇有命妇风范的雍容女子。只是这妙曼的舞姿与歌声，表达的竟完全不是寄托哀思、追念逝者的那层意思。
李瑀说，此曲名叫《善哉行》，说的是人生苦短，劝人不要留念过去的良辰美景，珍惜当下，及时行乐——倒像是唱给在世的人听。但是秦稽的这个判断，很快就随着阵瞠目结舌的惊讶碎得烟消云散了。
歌舞的队伍之后，便该是仪仗的中心——灵柩。只见左右两列彩衣女子袅婷婷地走来，手里擎着扎成花朵状的彩灯。在她们的身后，几个身着皂衣的役夫，抬着的却不是华丽堂皇的棺椁。
取而代之的居然是顶宝辇，虽然四边竖着薄纱笼成的帷幔，却还是能够肯定，辇座上空无人。
这堂皇仪仗的主人，难不成还能够端坐在宝座上，含笑看着眼前的切，甚至与路边的人挥手致意？
秦稽已经习惯了不去讶异，倒是旁的李瑀连连感叹，自己是头遭看见没有棺椁的葬礼。旁金罂笑道：“这便是夜试与日试的不同之处了。”
仪仗还在前进之中。不
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