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第148章 有本生于无,无从何处出(1 / 1)

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司马绍领着众人重新入席,

灯酒也重新换过。

说道,

“道深大师,,

你见多识广,

这清风明月,

是有是无。”

道深念了一声佛,

说道,

“风月虽是有,

风出无极出,

月从太阴来,

无极、太阴,

都自无中生。

所以,

风月实是无。”

纪友知道该自己出头,

站起身来,

说道,

“道深大师,

学生不敢苟同。

清风徐来,明月当空,

多少饮者骚客,

借风月之名,

抒心中之情。

若风月是无,

哪何以勾人心魂?”

道深看了看纪友,

自己本是不想来的,

奈不住自己的好友庾明,

再三相求,

说是什么,

弘法布道,

就在今朝。

说道,

“纪施主,

风月本是无情种,

骚客便是有情郎,

无情种垂钓有情郎,

所以,

无在有先,

万有生于无。

纪施主说对嘛?”

纪友继续说道,

“大师既然贵无贱有,

自当以身行之,

又何须抢夺商户,

去充实佛产?”

道深念了一声佛,

说道,

“纪施主误会了,

纪施主既然是修道之人,

当知为道日损,

损的是无边无尽的欲望,

嗜欲深者,天机浅,

这点,

道与佛是相通的。

心中向佛之人,

自然知道自己的有,

是欲望,是隔阂,

是阻挡自身踏上佛途的业障。

不去处心中的有,

怎么能见到无上的佛?”

纪友有些抵挡不住,

眼神瞟向了身旁的殷浩。

殷浩本不愿出头,

但纪友给得什么是太多,

几乎把道藏典籍都搬到了他面前。

起身说道,

“道深大师,

既然在你眼中,

贵无贱有,

钱财是身外之物,

佛法才是毕生所求。

那大师又何必执着于有——

修建恢宏的庙宇,

塑造庄严的佛像哪?”

道深诵了一声佛,

接着说道,

“殷施主颇有佛性,

小小年纪,

言语之中,

也处处禅机,

贫僧佩服。

这便是贫僧要讲的第二句,

破有方得无。

人生于世间,

五色令人目盲,

五音令人耳聋。

若不看破色音,

终困于丝竹之乐,

终为濠梁之鱼,

而不知庄周之乐。”

纪友急了,

说道,

“道深大师,

你这是避重就轻、答非所问。

深源兄问你佛像,

你谈什么音色。”

道深念了一句佛,

说道,

“音色即佛像。

只有看破佛像的华丽,

才能知道佛法的奥秘。”

纪友还是不服,

问道,

“那你刚才怎么不说,

要我再问才能想到?”

道深笑了笑,

说道,

“纪施主家学渊源,

自然知道圣人有教无类,

佛法也是一样的,

殷施主佛缘深,

贫僧自然要答得真。”

纪友指了指自己,

问道,

“那道深大师的意思是,

我佛缘浅了?”

道深摇了摇头,

说道,

“纪施主不是缘浅,

是无缘,

纪施主本是红尘客,

俗心难去,

又何必为难自己?

苛求自己去求道哪?

况且,

道,

求不得。”

纪友又急了,

自来谁不说他道心通明,

说道,

“道深大师,

你一直在说无,

怎么有了争斗之心?

要和我这后生晚辈争个输赢?”

道深嘴角微扬,

说道,

“纪施主聪慧非凡,人情练达。

若贫僧说无争斗之心,

那施主要说,

贫僧的退让,

是施主的有争胜了贫僧的无争。

若贫僧说有争斗心,

那施主又要说,

既然贫僧也有争斗心,

说明有争胜过无争。

不知道,

贫僧这么说,

纪施主以为如何?”

纪友脸一红,

小伎俩被对方一语道破,

说道,

“大师既然看破,

不妨答上一答。”

道深口中诵佛,

说道,

“纪施主和贫僧都曾是儒生,

都曾受圣人教化,

那贫僧就用圣人的道理来说,

君子之争,

在于射,

射是礼。

贫僧和施主争的,

不是哪个商户成了佛户,

哪个俗家成了僧家。

是这天下的道理,

要讲给谁听。”

纪友继续纠缠,

说道,

“既然大师也曾经是儒生,

那何不留在圣人门下,

为圣人传教化,

而要转投胡人的佛哪?

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莫非大师心中的忠也归于无?”

道深笑了笑,

说道,

“贫僧二十年前入佛门,

也曾扪心自问,

出儒入佛,

是不是不忠?

背夏就狄,

是不是不肖?

直到前些天,

和庾施主畅谈之后,

才顿有所悟。

天不生夫子,

万古如长夜。

夫子那一剑,

斩断了血脉的高贵,

人非生而君子,

有德者,虽贫,

也可为君子。

无德者,虽达,

也还是小人。

贫僧自然不敢攀比夫子,

但也想为苍生劈上一剑,

断开这门第之见,

让世间习我法者,

贩夫走卒也可为名士。”

道深此话一出,

在场的所有人都投来了警惕的眼神。

贩夫走卒也配称名士?

那名士岂不是成了集市散去之后的剩菜?

这一石激起千层浪,

刚被兄长虞潭骂回去喝闷酒的虞茂,

也加入了进来,

说道,

“据我所知,

大师也是出自琅琊王氏吧?

是不是有些站着说话不腰疼?

难道大师不但背儒,还要叛族不成?”

道深笑了笑,

说道,

“虞施主乃是史学大家,

当知日月更替,天道不全的道理。

百家之道,时也。

天下礼崩乐坏,

方有夫子作春秋。

秦楚疲敝,

方有商鞅、吴起之法。

现在胡奴遍中原,

实乃亘古未有之时局,

若还在抱着八百年前,

圣人的微言大义,

寻章摘句,固步自封,

怎么能够,

制约得了不识圣人之道的胡人?

要制胡人,

须行胡法,

这佛法自胡而传,

正可用来制约胡人,

又有什么不能学的哪?

又怎么能说是悖逆了祖宗哪?”

虞茂自然不肯服输,

脖子一挺,

说道,

“大师既然说起了史家,

那我就有话要说了,

昔日赵武灵王胡服骑射,

最终却饿死沙丘,

是什么道理?”

道深念了声佛,

说道,

“知己知彼,百战百胜。

赵武灵王胡服是知彼,

饿死是不知己。

贫僧修佛法,

不是要弃仁义,

而是要把仁义化在佛法之中,

用佛法来行仁义,

这样晋人胡人,

都能遵而行之。”

虞茂以为抓住了破绽,

问道,

“大师要教那些不开化的蛮夷,

学仁义道德?

是不是太高估自己了?”

道深微微一笑,

说道,

“世上的难事,

总要有人去做的。

况且众生本就平等一般,

本无差异。

舜生东夷,文王生西夷,

皆德行中国。”

这句话可给司马绍拍爽了,

看似在说胡奴,

实际上在说司马绍有舜帝文王之德。

司马绍投桃报李的说道,

“道深大师,

此言有理,

破夷狄之佛法,

犹胜破夷狄之军。

孤愿亲往长干寺,

听大师讲经。”

道深一愣,

他本想着,

今天舌战群儒,

凭借自己的三寸不烂之舌,

能给长干寺再找个金主过来,

扩大一下寺庙规模,

没想到,

这一下劲使大了,

把太子也给劝过来了。

紧跟着这股风,

会使舵的行家,

已经贴了上来。

孔侃起身走过来,

躬身一礼,

说道,

“想不到大师竟然有此宏愿,

和大师一比,

老夫真是汗颜。

也没什么好供奉的,

长干里还有一处庭院,

大师若不嫌弃,

就用来招待四方高僧吧。”

说完,就递上了地契房契。

道深摸不清孔侃的路子,

推让道,

“孔施主,

佛门好静,

你这厚礼实在太重,

贫僧不能收。”

孔侃摆了摆手,

硬把契约塞对方手里,

说道,

“哎,大师刚才不还说,

钱财是身外之物嘛,

怎么,

莫非老夫就是那贪财如命的俗人?”

道深忙双手合十,

说道,

“孔施主言重了,

既然孔施主也有礼佛之心,

那借住便已经是功德,

贫僧怎么好越界贪占?”

孔侃也没有再纠缠,

而是从袖子里又抽出一份契约来,

递给了道深,

说道,

“既然大师执着,

老夫也就不勉强了。

那大师就接了这份租契,

全了老夫这份礼佛之愿。”

道深上眼一看,

上面写着宅租一文一年,

眉头一皱,

说道,

“孔施主,

这恐怕也不太妥当吧?”

孔侃摆了摆手,

说道,

“有德之僧,

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平日里请都请不来,

能住在老夫的宅子里,

已经是老夫的福分,

怎么敢再多奢求?”

道深还要推脱时,

司马绍开口说话了,

“大师,

既然如此,

你就代佛祖收下。

这以后少不了接待四方的高僧,

也不能让他们看低了建康的气相。”

道深不好再推让,

只好再次道谢收下。

眼看着道深一赢再赢,

纪友心里的不快压制不住了,

冲到道深面前,

说道,

“大师刚才不是讲,

有本生于无,

破有方得无嘛?

那学生倒想问了,

这无又是何处所出?”

道深一愣,

他没想到,

纪友这份急中生智,

居然想得这么深。

说道,

“纪施主这句倒是合了佛法,

颇有佛缘。

无本无处生,

若有处生,

那么无就不再是无。

因不知来处,

故名为无,

若知其来处,

无便成了有。”

纪友摇了摇头,

说道,

“这样说来,

大师也不知道无从何来?

却要让别人来信你口中的佛法?”

道深点了点头,

说道,

“正是如此,

一佛万道,

贫僧只不过在‘本无异’一途上,

先走了一些,

若有不知,

那是僧不知,

不是佛不知。”

纪友接着问道,

“既然僧不知,

那大师又拿什么来传授给信众?”

道深笑了笑,

说道,

“自然是去有寻无的心得,

贫僧虽不敏,

无缘参通佛理,

但自有佛子应命而生,

得南北造化,

合胡夏之殇。”

纪友再问,

“大师所说的佛子转世一事,

玄之又玄,

该不会是大师的推脱吧?”

道深笑了笑,

说道,

“纪施主说是便是了,

不过,

以纪施主的年岁,

当有缘见佛子南渡。

到那时候,

纪施主也就知道佛法的奥妙。”

听到此处,

连万事不关心的殷浩都来了兴致,

问道,

“但不知大师口中的佛子,

现在何地?”

道深浅浅一笑,

说道,

“时机未到,

佛曰,不可说,不可说。

倒是殷施主,

虽然心系山林,

无意仕途,

却官运亨通,出将入相。”

殷浩问道,

“如此说来,

大师也和戴洋一样,

能预知未来之事?”

道深摇了摇头,

说道,

“贫僧没有那个本事,

只是依面相而观。”

然后,

道深看向了一直看热闹的王悦,

说道,

“阿悦,

你不来辩上两句吗?”

郗璇跑过去,

把王悦的四轮车推到道深面前。

王悦无奈的笑了笑,

他实在是拿这个郗璇没办法,

说道,

“但不知大师,

要和侄儿论什么理?”

道深手指天上明月,

说道,

“既然今天说的是贵无,

还是崇有,

贫僧倒想听听你的想法。”

王悦挑了挑眉毛,

说道,

“贵无还是崇有,

不过是站的位置不同。

处江湖,

欲声名遍布天下,

多贵无务虚。

居庙堂,君臣本分,

多崇有务实。

怕只怕,

庙堂之人,

也和大师这个的方外之人,

学着贵无务虚,

那江山社稷、黎民百姓,

可就遭殃了。”

道深笑了笑,

这处江湖,

是暗指谁,

他自然心知肚明。

说道,

“阿悦,

你的嘴还是不让人。”

王悦也笑了笑,

说道,

“君子当仁不让,

不当人,

更不让。

大师身在佛门,

还踏足庙堂,

更别说侄儿本就是红尘中人。”

二人再次交锋,

道深明显感觉这个侄子又成长了,

说道,

“哪有庙堂?

这里不是聚贤楼吗?”

王悦笑了笑,

打起了机锋,

说道,

“有庙堂之臣,

就是庙堂。”

道深也对道,

“那贫僧还说,

有佛门之僧,

就是庙宇哪。

僧之所在,

就是佛之所在。”

王悦眼神盯着道深,

不做退让,

说道,

“大师既然已经遁入空门,

何必再来寻烦恼?”

道深也寸步不让,

说道,

“天谴已至,

王施主怎么还不知进退?”

王悦一愣,

看了看自己的双腿,

说道,

“是啊,

王施主……

王施主?

你我终成无关之人。

大师说得对。”

说完,

王悦就招呼着郗璇离开了宴会。

倒是道深看着王悦落寞的背影,

问向身旁的温峤,

“太真,

你说贫僧是不是说重了。”

温峤看了看道深,

说道,

“重了吗?

我怎么觉得刚刚好?

大师不是说,

破有方得无嘛?

他自己要把自己锁起来,

哪谁也没办法。”

道深苦笑了一下,

说道,

“哎,

这个家,

出了等于没出。”

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