第262章 妖圣九婴(1 / 2)

('无名洞的幽深之处,昏黄的灯光摇曳,映照出牛魔王和狮驼王凝重的面庞。

洞内的空气仿佛被无形的压力凝固。

“她们俩确实……”

狮驼王闻言,眉头紧锁,脑海中浮现出那两个女蛇妖的身影,也是感觉有点棘手。

正当二妖议论之际,一阵爽朗的笑声如同春风拂面,打破了洞内的沉闷

“大哥,二哥,是什么蛇妖小娘皮,能让两位兄长都感到麻烦?”

“说来一听,让小弟也开开眼界。”

萧辰正大步流星地踏入了无名洞,闻言笑道。

他其实略感诧异,这西游世界,他金角大王早已见识过不少的妖魔鬼怪,但其实一直没遇到什么厉害的蛇妖。

他在坎源山时打过一条菜花蛇精,在黑风山时遇到一条白花蛇精,这两条蛇精都很菜,不堪一击,他没啥兴趣招揽。

至于那七绝山的红磷大蟒,虽然体型庞大,但它连话也不会说,形也不会化,说白了,只能算是个蛇类异兽什么的。

但蛇类,其实一直是神话世界的一大种族,地位不凡,被列为十二生肖之一。

大地之母女娲娘娘,便是“人首蛇身”,可见蛇类的渊源之深,足以证明蛇类的不凡。

再者,五毒之中,蝎子精很强、蜈蚣精也很强,他金蟾大王也不弱,没道理,这世界就没什么厉害的蛇精。

这三界如此大,蛇类千千万万,想来只是那西牛贺洲没有罢了。

“哈哈哈,四弟,你来了!”

狮驼王的目光在萧辰踏入洞口的那一刹那便锁定了他,连忙起身迎了上去,笑呵呵地揽着萧辰的肩膀,将他引至牛魔王的下首落座。

“小的们,上好酒,上好肉,全部统统给我端上来。”

“再把我那一缸珍藏了千年的猴儿酒开了!”

狮驼王高声吩咐着手下的黄毛狮子妖,一副要大摆宴席的模样。

兄弟远道而来,为他狮驼王助拳,他当然要拿出最好的东西来招待,岂能怠慢了?

萧辰落座后,向坐在上首的牛魔王和狮驼王拱手行礼,道:

“大哥,二哥,一向久别,近来可好?”

牛魔王闻言,哈哈一笑,声音如雷鸣般在洞内回响:“哈哈哈,大哥我还好,倒是你二哥啊……”

牛魔王话锋一转,看向狮驼王,眼神中透露出一丝戏谑,笑道:

“就是你二哥不太好啊,天天想着把他的狮吼山夺回来,出了这口恶气。”

狮驼王听罢,苦笑一声,解释道:

“哎,大哥,四弟,这山头如衣服,妖在外面走,岂能裸衣而行?”

“这山头被人抢了,就如同穿在身上的衣服被人活活拔了下来,实乃奇耻大辱。”

狮驼王说到这里,双拳紧握,透露出他内心的愤怒与不甘,他继续说道:

“若不将其夺回,我狮驼王以后如何在这妖界立足?”

“传出去让别人耻笑。”

“说我狮驼王是丧家之犬。”

萧辰听后,深表理解。

他深知山头对于妖怪的重要性,不仅是门面,更是立足所在。

失去了山头的妖王,和一只流浪的野兽也差不了多少。

如果是他金角大王的坎源山被人夺了去,那他想方设法都会夺回来。

孙悟空的花果山被人抢了锅碗瓢盆,他都要追上门把人打死。

孙悟空的花果山要是被人抢了,那怕是他要彻底炸了。

狮驼王这……是被人按在地上打脸了,他岂能甘心?

大家是曾经同生共死的情谊,又是八拜之交,结拜兄弟,这个场子,他金角大王自然要帮。

萧辰深知狮驼王心中的不甘,拍了拍狮驼王的肩膀,沉声道:

“二哥放心,待三哥来了,我们四兄弟齐聚,定助你夺回狮吼山!”

牛魔王也是宽慰道:

“二弟,四弟已经来了,三弟猕猴王想必也不久便到。”

“你且勿担忧。”

“我们兄弟齐心,其利断金,再去会一会他们!”

“好,大哥,四弟,有你们相助,我狮驼王何惧之有!”

狮驼王听后,心中稍感宽慰,一拍桌子喝道。

不多时,无名洞内的石桌上已经琳琅满目,摆满了各式各样的好酒好菜。

热气腾腾的烤肉散发着诱人的香气,令人食指大动;香醇扑鼻的佳酿在杯中轻轻摇曳。

而那坛被狮驼王珍藏了千年的猴儿酒,更是如同珍宝一般,静静地躺在石桌中央。

狮驼王站起身来,双手郑重地捧起那坛珍贵的猴儿酒,坛盖轻轻一启,一时间,无名洞内顿时酒香四溢。

酒越陈越香,这千年的酒更是醇香无比。

四妖围坐在一起,畅快淋漓地喝酒吃肉。

狮驼王作为主人,更是热情洋溢,他不断地为金角大王和牛魔王斟酒,款待二妖,尽显兄弟情谊。

宴席间,狮驼王指着右首那名浑身青毛,两只大耳,四个长牙,象牙猪首的妖怪,向萧辰介绍道:

“金角贤弟,这是我麾下的先锋大将,牙豚将军。”

“他的名字叫做当泽,具有异兽‘当康’的血脉,力大无穷,勇猛无敌,深得我的信赖。”

狮驼王介绍完后。

牙豚将军当泽立刻起身,向萧辰行了一礼,瓮声瓮气地说道:“当康当康,我当泽见过金角大王了。”

“早就听大王说过您的威名,今日一见,果然名不虚传。”

“我小当先干了,金角大王,您随意就好。”

说罢,牙豚将军便毫不犹豫地举起大酒碗,一饮而尽,展现出他的豪爽和真诚。

“牙豚,当康……”

萧辰闻言,脑海中闪过一丝明悟。

他回忆起关于当康的传说,“当康”又称“牙豚”,是中国古代神话传说中一种兆丰穰的瑞兽,传说能带来丰收。

传说在丰收的年岁里,当康会欢快地鸣叫着自己的名字,跳着舞出现,其叫声很是欢快,就是:“当康、当康……”。

当康,也因此得名。

当康的形象,很可爱,说白了,就是一只会唱歌、会跳舞、甚至会“rap”的小猪仔。

这只小猪仔,浑身散发着欢乐的气息,常常会在丰收的年岁出来为大家表演才艺,庆祝丰收的到来。

《山海经·东次四经》中曾记载:“钦山,有兽焉。其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰。”

每当当康出现,就意味着天下将迎来一个大丰收的年岁,因此它深受古代农民的喜爱和崇拜。

当康作为瑞兽,很受古代农民的欢迎。在很多地方,人们都会祭祀当康,祈求它带来丰收和吉祥,有“肥猪拱门”之说。

不过瑞兽在“瑞”,凶兽在“凶”。

瑞兽嘛,是祥瑞的象征,其战斗力,往往比“凶兽”,要差上一些。

“看来这北俱芦洲藏的各种神话生物不少啊。”

萧辰再次略带好奇地打量了一眼面前那萌哒哒的青毛猪妖——牙豚将军当泽。

只见当泽浑身青毛,两只大耳扇动,四个长牙闪烁着寒光,却又不失可爱。

萧辰心中不禁暗自赞叹:“这样的瑞兽,能成为狮驼王的先锋大将,实属难得。”

萧辰举起酒碗,一饮而尽,笑着向当泽示意道:“好的,牙豚将军,我也干了。”

二妖就此落座,继续畅饮。

狮驼王、牛魔王、金角大王、牙豚将军四妖各自畅饮起来。

酒过三巡,气氛正酣。

这时,当康瑞兽醉醺醺的,似乎来了兴致。

他笑道:“几位大王,我小当来为大家献上一段才艺。”

说罢,当康便开始了他的表演。

当康先是模仿着古代农民耕作的样子,用那略显笨拙却又充满童趣的前爪在地面上划拉着,尘土飞扬间,仿佛真的有一片肥沃的土地在他脚下被唤醒,准备迎接种子的降临。

接着,当康又转换了场景,模仿起了收获的样子。

他低下头,用嘴轻巧地叼起一颗颗想象中的“果实”,那果实虽不存在,但他脸上的喜悦却如此真实,欢快地将它们放入身旁那个无形的篮子里。

“哈,哈,哈……”

他的动作既笨拙又可爱,每一次“收获”都伴随着他满足的哼哼声,引得众妖捧腹大笑,气氛一时无比欢乐。

最后,当康站直了身子,开始唱起了古老的歌谣,那歌谣穿越了时空,带着远古的韵味和丰收的喜悦:

“当当当,康康康,当康当康,当当康……”

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