不过好在这还只是第一题，先保全自身、徐徐图之总比第一次就冒险作答要好。而且用第一次来试探下他们的心思，也说不定能给后面些启发。于是，沈雁回当机立断，开口道：
“我要问的是，这个问题的答案。”
话音刚落，一直充当传话角色的黑袍人吹起笛子，而主教未有回应，便见黑袍人对他一点头，所答让他震惊不已：
“是主教大人自己。”
什么？！
沈雁回怎么也想不到这个答案。尽管他内心的怀疑未见于颜色，黑袍人还是随即解释道：
“主教大人一生痴于音术，常为悟出一曲音徽废寝忘食。后来，大人想做出天下第一的音杀阵，却屡遭挫败。心灰意冷之际，他来到中原数年，不仅学会了汉语，还机缘巧合得到一本《道德经》，如遇知己，欣喜若狂。他夙兴夜寐读下，看到那句“大音希声，大象无形”，突然明悟。”
真正的声音，是寂静无声；真正的音乐，是无声之乐。霍祁在那一刻醍醐灌顶：
当他过于追求乐曲的美、搭配、节奏和所引起的共鸣时，他已经忘了什么是音乐。
那些往日犹如天籁般的作曲，现在在他耳中皆如粪土。世间一切俱是杂音，也正是因为这些噪音，让他无法真正将整个生命投入音乐中……
于是，他自刺双耳，从此，不再用“听”来感受，他真正地将整具身体融入了音乐，用每一寸皮肤、每一个毛孔，去“聆听”声音的震颤、空气的变形、世界的回响，他在无声中产生了与天地万物的联系，用全部的身心去承受声波的共鸣……
震撼之中，沈雁回生起一丝敬意。这种境界，其实也是所有习武之人的毕生追求。只是，凡心杂念在所难免，如此痴狂更是难得，他不免想到了教坊九人，喃喃自语：“教坊之辈，只怕还远远未曾领悟音术要旨。”', '”')