乔银冷笑了一声。
东乡隆胜连忙说道：“大人何故无礼？司马大人乃圣贤之后，当今学术正道！此书一出，短短一年就传颂周边诸国，无士人不敬仰。”
说着，三人分别在坐垫上席地坐下。
乔银也端正仪态，翻开了书页：原来这是一部史书，而且采用的是编年体，将中原数千年的历史朝代事件记录，然后还加以评述。
“鉴于往事，资于治道！”
看了两页书，又看了端坐在一边的东乡隆胜，乔银倒是猜出了他的心思：这位大名似乎挺维护儒家那套忠孝仁义，是诚心把乔银当朋友请来鉴赏谈心的。
他于是对大蛇王说道：“大蛇王先生，世间万法皆为道，您是忍者，奉行的是忍道，大名阁下是领主，奉行的是治道！而这本书的作者其实并不在这两道之内。”
“哦，乔先生有何高见？”
大蛇王颇有兴趣的问了一句。
乔银将翻开的书拿在手中，说道：“中原有二十四史，这本著作恐怕难入正统！因为史书自古以纪传为主，这部却是编年，难登大雅之堂。”
“乔大人何出此言？”
东乡隆胜有些不服气，“乔大人推行新政，学堂里出版的历史课本，也是编年的一种吧？”
“那是述事。”
乔银认真的解释道。
“述事，是以绝对客观的视角陈述历史事件，是给学生开蒙的课本！而编年体通史，则是站在统治阶级和贵族立场的视角陈述历史事件，对他们有利的就留，对他们不利的就删。这是和纪传体最大的区别。”
说着，他翻开了这本“资治通鉴”的目录，果然就找到了中原第一次变法的描述。
“君欲变法，国人不悦。”
乔银便举起书道：“这司马老贼夹带私货，就是为了这碗醋包的这顿饺子！可惜古代还有县志，明确记录‘圣主既用君，君变法，恐天下议己；行之十年，民大悦！’司马老贼把不利于他的地方都删掉了。”
说着，他又望向了大蛇王。
“二十四史，不光有帝王本纪，更有各种人物的列传，其中就有刺客列传，他们也是忍者的前身！为小人物作传，内容就会以小人物的视角为主，陈述他的生平，讲述他的时代，从而抛开宏大叙事，真正深入到社会的层面！像帝王本纪中的圣皇，他统一中原，是千古明君，但在刺客列传中却是残暴不仁的暴君，所以剑仙才能以天下大义加身，匹夫一怒，血溅金殿！我们可以歌颂帝王的丰功伟业，但也不能无视普通百姓的疾苦，这样的情怀只有在纪传中才能找到，编年体是没有这种价值的。”', '”')