<p style="font-size:16px">《天地交泰YyAn合欢大悲赋》是道门正宗的功法，没错，双修功法却实是出自於道门正宗，通常会找双修道侣的都是筑基期修士居多，若非走双修道统，筑基期就是修士能藉由双修获得最大受益的时期。
凌诗语会主修《天地交泰YyAn合欢大悲赋》并不是因为她想走双修之道，而是因为她适合，天生圣T使她同时拥有男人与nV人的身分，这让她能不须道侣就能修行《天地交泰YyAn合欢大悲赋》。
道门的功法特X就是只要找到了自己的道路，那修为进境就会越来越快，而凌诗语如今的成就也证明了她与功法的适X之佳，前所未见。
《天地交泰YyAn合欢大悲赋》最特别之处便在於其中的《补天篇》，能藉双修弥补自身的不足，对应人T五脏铸就五行神g0ng，同时能衍生先天五气，修成神通五行神变，凭此根基能在之後修成《太古五气兵》、《斗战圣法》、《两界经》等一系列无上功法。
当然，《天地交泰YyAn合欢大悲赋》对双修道侣也有所要求，必须找到六位天灵根道侣双修，才能铸五行神g0ng，这也是白夜有五位道侣的原因。
这是玄天宗大部分修士对《天地交泰YyAn合欢大悲赋》的了解，但是，若仅是如此，《天地交泰YyAn合欢大悲赋》又岂能称得上是根本道法？《天地交泰YyAn合欢大悲赋》得真正价值就在於，它能增加修士突破真君的成功率。
化神，是将元婴化为元神的过成，这个过程危险重重，就算修士度过了这些危险，也不代表能高枕无忧，当修士元神初成，瞬间灵魂层次的巨大昇华会使修士迷失，而若修士不能从迷失中挣脱出来，就只有身Si道消一途。
而五行神g0ng本身就有锚定的效果，能让修士免於迷失。
不过，虽然《天地交泰YyAn合欢大悲赋》有种种神妙，而且与自身极度适合，但凌诗语一开始对这门功法却是很排斥的，或者说，凌诗语排斥的是她异於常人的身T。
凌诗语出生在一个什麽样的家庭哪？答案是不知道，她在很小的时候，就因为自己与众不同的身T而遭父母抛弃，她那时候还太小，只依稀记得自己在原生家庭中过的并不好。
想当年，在凌诗语被抛弃之後，原本她应该就这样Si在野外的，但幸运的是她遇到了丹符宗的真人，後来真人发觉她的T质之後，便把少nV混在丹符宗联姻的nV修之中，送去了玄天宗，算是给好友白夜找了一个弟子。
但凌诗语到玄天宗後却Si活不肯修《天地交泰YyAn合欢大悲赋》，她恨透了自己异於常人的身T，又怎麽肯去修什麽双修功法？於是白夜只能先让她拜师林霄修《裂天剑诀》，在玄天宗，修士会尽量尊重弟子的选择，特别是在功术的抉择上，这样虽然可能让弟子走些弯路，但也能让玄天宗的整T修练之路变得更加生机B0B0。