第367章 躲三灾之法！
如果把灵机比作水，那么通天谷里的水好似小池，掬手可饮，龙虎山上犹如数年大旱开裂的土地，掘地三尺都别想找出一滴水。
而龙虎山曾经也是七十二福地之一，天师府传承至今，走出过不止一位真人祖师。
可想而知，在久远的岁月之前，龙虎山是道门乃至整个异人界的修行圣地。
张之维轻叹一声：“末法时代，这天地已经不能够证真人，不再能成神佛。前路，断了……”
人是要活在天地之间的，哪怕是真人境界，也不可能在虚空之中长久生活。
时代的一粒尘埃，压在个体的头上，那就是三山五岳。
能轻易打垮最坚强的个体。
而天地走到了末法时代，更是无情之至。
就算惊才绝艳，纵然天资无双，在末法时代这道枷锁面前，发挥出百倍千倍的努力也未必能够撼动。
垂垂老矣之时，唯有瞪大眼睛，绷紧四肢，发出一声嗟叹。
张怀丹心中五味杂陈，莫名的感受到一种悲哀，如果自家师父能够早生数百年，如今估计早就证得真人了。
张之维喟然一叹，虽然知道那都是无谓的幻想，仍是忍不住倾诉出来。
“怀丹，以你的天资，倘若能够早生千年，今日或许已经成就真人，位列仙神。二十出头的真人呐……”
张之维唏嘘不已。
夏国异人界数千年来从未断绝，天才龙凤犹如过江之鲫层出不穷，哪怕是天骄人物也并不孤独，十几岁成就真人的人物都能找出来。
怀丹在那些人面前，或许不是那么的耀眼。
但张之维认为！
怀丹如果生在好时代，不会比任何人差！
毕竟他在这枷锁重重的末法时代，都将六成真炁化为元炁，成了一尊准真人！
要是在适合修行的岁月，那不得飞龙上天，成为传说中的传说——不朽的神话！
所思及此，张之维也难免有些骄傲之情生出。
有这样一位徒儿，相信就算是李耳转世，道陵复生，都会为之骄傲！
张怀丹深吸口气：“师父，路是靠人走出来的，就算是在末法时代，我也相信，我能够证得真人！”
张之维闻言，不禁大赞一声：“好！”
天下生灵万亿，几人能够如此坚贞不渝的坚守本心？
冬天走出被子上厕所都要经历莫大的心里斗争，何况是明知末法时代还坚持证真人这件事。
就算是登天，相对来说，都要简单多了。
告诉怀丹末法时代的消息，也不是他想要打击怀丹的信心。
修为到了现在这一步，成为了准真人，或多或少，都能感觉到这片天地的问题，与其暗中猜测，不如直接了当的让他明白。
而他也尊重怀丹做出来的任何选择，若是求真之心真切，便是知道了末法时代又如何？
无外乎披荆斩棘，不负心中所往。
倘若真的因此生出退意，他也能够将之包容，安慰他末法时代逆天而行本就艰难。
张怀丹定住心神，目光凛然：“请师父教我！”
张之维微微含笑：“你既然做出选择，也知道证真人之路劫难重重，三灾九劫八十一难，你已度过数难一劫。”
他单独叫来张怀丹，自然不是只告诉末法时代这一消息，而是要看怀丹的选择，才好说出后续的话来。
眼下张怀丹心智坚定下来，要在末法时代逆天而行，证得真人果位。
那么他这个做师父的，必然是鼎力相助，绝不私藏半分！
张怀丹点了点头。
三灾九劫八十一难，是天地对于修行者能否承受真人果位的考验，哪怕是到了末法时代，这些考验也没有消失，反而因为天地之间的灵机隐没，证真人者的手段不如以往，更是显得凶险万分！
张之维仿佛看穿他的想法：“没错，末法时代，神通的威能已经不足百一了。”
“哦？”
张怀丹心里有一种直觉，他的三头六臂神通本相，如果在上古之时，可能会特别厉害，或者说只要是神通，都会特别厉害。
张之维感慨道：“上古之时，这天地之间充沛灵机，不但劫难会内外交感，神通也会内外交感，元炁引动天地灵机，你那三头六臂的神通之相施展出来，本该有撼动山岳的威能。”
张怀丹笑了笑，有些难受，却也很快释怀。
不然怎么叫末法时代呢。
恰如大海干涸成池塘。
真人在大海里，举手投足，就能够轻易搅动万千波涛，在池塘里，手段尽出，充其量也就是打湿人鞋的浅浪。
可真是应了那一句：时来天地皆同力，远去真人不自由。
“灵机隐没，神通之威不足百一，好在劫难也是如此。”
说完，张之维的心中备感沉重。
即便如此，这数百年来，多少天骄人物出世，也只能落得一声唏嘘。
张怀丹见此，反倒有些笑意：“老天爷还是公平的嘛！我还以为劫难会不变呢。”
看他如此轻松，张之维莞尔：“如果是那样的话，可就真的没活路了。”
张怀丹笑意淡淡，天地无情，故而无仁，无仁而无不仁。
所谓天地之间的考验，他虽然不怎么感冒，但也没有多少抗拒的心思，没想过证得真人后，要把这片天撕成几块之类的泄愤。
经上有云，受国之垢，是为社稷主，受国不祥，是为天下王。
把不合适的放在过高的位置上，无疑会引发灾难。
至于为什么会这样，其实也不用说的那么玄乎，不用分析的头头是道，就是很朴素的两个字——不配！
证得真人，位列仙神，岂是一句放在过高的位置上那么简单？
大毅力、大智慧、大勇决、大神通，此四者，可谓是缺一不可为真人。
而三灾九劫八十一难，就是变着法子考验修行者本人，表现出来的都是一个意思。
您。
配吗？
张怀丹自然要说一句——配！
张之维笑了笑：“说回正题，三灾九劫八十一难，可以分为‘灾’、‘劫’、‘难’三个部分，你觉得其中的‘难’是什么？”
张之维回想起自己入谷途中产生的痴迷，那无疑是一种心难，在一般的修行者眼里，也可以称之为‘心魔’，即是这颗人心中的杂念、魔念、执念，平时都是处于潜伏的状态，在某些节点，突然冒出来。
轻则干扰修行者的判断，重则让修行者被这些杂念所驱使。
平日里所说的稳固心境，无非就是控制住杂念、消解魔念。
所谓的心念通达，也就是从根本上掐断来源。
而杂念魔念能够通过种种手段限制，执念可就难得多了。
张怀丹依然清晰的记得，谷中的自己，被心中的执念，蒙蔽了此心，做出和往日大相径庭的事情，故而称之为心难。
或者说，八十一难里，大部分都是由心而发的心难。
思绪一转，他又想到被影响的一众雇佣兵，被迷惑的以利亚等异人，那当然也是‘难’了，都是由张怀丹这个本体所引发，但表现的形式大为不同。
张怀丹如是答道：“难，有着明确的起始。”
这是理所当然的事情，正如水有源头，木有根系那么简单。
如果他的心里没有执念，自然就不会受到诱惑。
如果雇佣兵们不贪图无根生的藏品，那么他们就不会去而复返。
如果以利亚等人没有对他怀有一丝怨恨，那所谓的天意，也就没有发挥的空间。