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元初之力是一切物质的源头，人的神躯也好，神的神躯也好，都是一种物质形态。
元初之力能够重造未羊一族的神躯，成为纯净的神躯，后代自然也会继承。
因此元初之石，被未羊一族视作未来。
就是在命运的引导下，被更高的未来覆盖掉了。
赵轩收起元初之石，感慨皇赵一族一甲子的气运不是盖的。
给老祖宗弄了一个，五百年的准无量圣体半圣。
给自己来了一个三大原始之力之一元初之力凝聚的元初之石。
有了这东西，赵轩的神话大罗之身算是成功一半了。
赵轩的设想中，成就三十六品三宝道果之后，就算是神话大罗入门了。
之后就是不断积累不同类型的三宝能量，尽可能的多的恒定三运。
元初之力是宇宙一切精元之力的开始，有元初之力的加入，就能无限的演化不同类型的精元之力。
这要比一个个收集可方便的多了。
也有发愁的事情，欠了皇赵气运这么大一桩因果，到时候怎么补偿呢？
只能说气运不亏是人仙宇宙四大基本力之一，玄妙无穷。
赵轩感觉该给自己的修行提提速了，毕竟不属于自己的气运，未来是要还的。
不管以什么方式偿还，保证自己的强大才是最重要的。
不然就凭修行者薄情寡义的性格，赵玄成不会因为相差七代的后人，就对赵轩那么好。
其实也有联手，对抗未来可能出现的危机的打算。
至于是不是修行太快的问题。
赵轩表示一般。
赵玄成因为一甲子的皇赵气运，五百年内成半圣。
自己还有多一世的经历，以及无极层次的神通，两百年的时间，应该就够了。
两百年就是赵轩计算自己如果认真修行，抵达圣境所需要的时间。
十年左右的时间，将三十六种力量圆满。
三十年左右的时间，将三十六种力量提升到二级。
六十年左右的时间，将其提升到三级。
九十年左右的时间，将其提升到四级。
十年左右的时间，将其融合为大圆满三十六品三宝道果。
然后赵轩又进入了半闭关，状态。
赵轩的半闭关状态就是手里拿着某一种力量凝聚的灵物，以金花化灵刷取其中的灵气。
但本体并不陷入入定之中，照常的生活，看热闹。
看热闹，但不凑热闹，别人的生生死死和自己没有关系。
就这样十年之后，赵轩就成了神境九品。
不到五十岁的神境九品，绝对是算的上天才，但比起来那些出生就是神境圣境的古人皇之子，还是差了点。
然后花了五年，天天的浸泡三光神水将自己的神躯改造成水德之躯。
所谓水德之躯，就是德的力量具象化。
德对于万有引力，因为德的存在，生灵才能聚集宇宙中的对应力量，踏入修行。
人仙界自开辟以来，诞生了五个物种。
分别是先天神族，先天圣族，先天妖族，先天人族，先天鬼族。先天神族和先天圣族合称先天神圣。
分别对应五德之中的木德，火德，水德，金德，土德。
所以五族生灵天生就能修行。
人族就是继承先天人族的传承，发展起来的。
因此人族常以水喻道，以水养德。
只是作为后天种族，自身的德比不上先天种族，也变得较为杂乱，基本上五德皆具。
后天也可以重返先天，将自身化作先天五德之体。
只不过重返先天并不容易，最低要求就是圣境。
但可以逐步成长，比如水德之体，从低到高分别是水灵之体，水神之体，黑帝圣体，后天水德之体，先天水德之体，先天五德之体。
水灵之体还分为壬水小灵体和癸水小灵体，两种灵体合一才是完整的水灵之体。
一般都是凡境选择成就一种小灵体，宗师成就另一种小灵体，大宗师境成就灵体，神境成就神体，圣境成就圣体，皇境成就后天之体，帝皇境成就先天之体，人皇境成就先天五德之体，天皇境成就先天九德之体。
九德即五德之外加上风德，雷德，日德，月德。
先天圣族没有传承，剩下的四德便流传在后天四族之中，风德在人族，雷德在神族，日德在妖族，月德在鬼族。
所以到现在也没有人能修成先天九德之身，人族也就天皇境。
甚至反过来也可以，能成就完整的某一种体质，就代表某一种境界。
人族圣境中的无量圣体圣境，和非无量圣体圣境就是有没有完整体质的差距。
成就一境之体，就需要相对于等级的灵气。
一至九级灵气，每一级差距十倍，成就一境体质。
后天人族生活在大地之上，因此九品人道极致，大地慈爱赏赐三品。
这就是十二品金花。
到了神境九品之后，寿元就超过人族的极限，基本上寿元无尽。
因此人族大多到了神境九品之后，才开始凝聚三宝金花。
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', '>')('也就是开始圆满自身的小灵体，灵体，和神体。
赵轩就是在完善自身的体质。
实际上不管是哪一种体质，到后面都是殊途同归，没什么差别。
只不过赵轩手里虽然宝物不少，但要是去动用，一元重水的性价比最高。
因为一元重水消耗之后，可以浸泡在水源里自己恢复。
因此赵轩才经常使用一元重水的力量。
现在赵轩的体质达到小灵体第二境，吸收的灵气变成了二级灵气。
开始反馈三十六朵金花中的道行之力晋级。
因为赵轩早就开了虚空穴窍，可以从虚空中源源不断的获取灵气，直接吸收的就是二级灵气，省了积累转化的时间。
又早就转化了三分之一，所以全部转化为二级道行，五年的时间就差不多了。
五德对应天道五行，也对应人道五德和地道五荒。
因此人道五德之力中代表水德的智慧之力，最先圆满。
圆满之后也开始反馈其他四德，之后是与五德对应的四恶，和地道三力。
智慧之力圆满后，开始滋养秩序神力，秩序神力圆满后反馈四荒之力，然后是天道三力。
这一转换又是五年。
这十年内只发生了一件值得注意的事情，洛水城的县城隍终究因为坐在神位而沾染上了鬼族因果，被幽冥界所不容，踢下了城隍之位。
被皇庭惩处，被迫以二十八品三宝金突破圣境，流放出地星和万族战斗。
这是正常的事，人族和鬼族不是敌人，更何况城隍庙本身就应是幽冥界鬼神坐镇，收取离世的灵魂。
你坐在借别人的位置上，还不遵守规则，和鬼族缔结恶因，被踢下神位也是应该的。
人族也不会因为这点小事，去得罪幽冥界。
服不服的算你倒霉。
至于造成这样原因的赵玄成和赵轩，只是作为了因果的一环，并没有主观意识，所以并没有惩罚。
重复小灵体时的经验，六十年后，成就圆满灵体。
这六十年内也发生了一件值得注意的事情，曾经被贬的赵国三皇子，修行《皇极惊世经》成功踏足三境，战胜了大皇子和二皇子。
赵皇功满一甲子，禅位于三皇子，立地成圣，归隐皇庭修行。
所以赵轩和赵玄成的修行其实并不快。
赵皇成圣总共才修行了不到一百年，就成圣了。
虽然不是无量圣人，但也是圆满三宝的圣人。
又一百一十年，赵轩三宝大圆满，三个丹田在三宝莲台的互相吸引之下，合三为一。
称之为紫府。
紫为贵，紫府唯有三宝大圆满才能成就，三宝化作三运。
三运缠绕成就紫霄之气，平常为紫色，所以称为紫府。
比赵轩计算的时间多了十年。
因为在赵轩神体圆满之后，也发生了一件事。
赵轩成就神体圆满之后，此世的父母寿尽了。
赵轩恍然，自己已经二百四十岁了。
赵父五品修为，寿元三百六，一百二十岁那一年有的赵轩。
之后境界没有增长，自然到了寿尽之日。
赵母比赵父小了六十岁，但修为低了一品，正和同归轮回。
赵轩心中早已经做好准备，但这一天来临的时候，赵轩心中还是泛起了波澜。
可以说赵父，赵母是因为自己而死，自己此世托其血脉而生，却让他们因此而亡。
不是赵轩不为他们点化寿元，帮助他们修行，而是在自己踏入修行那一刻，有些事情就已经注定了。
非是自己因皇赵甲子气运才能顿悟修行，而是因为自己顿悟入品，觉醒无极神通，才有皇赵六十年甲子气运闻风而来。
没有皇赵甲子气运，赵轩也能修行，而且速度不会慢多少，但有了皇赵甲子气运，也让赵轩在圣境之前不会出现任何波澜。
以命运而论，当赵轩顿悟入品，觉醒无极神通之后，他就是注定的神，圣，皇，帝皇，人皇，甚至是天皇，大道。
此上无人，此下众生。
因此不会有神父神母，圣父圣母，皇父皇母，甚至是道父道母在其之上。
除非他们自身也是神，圣，皇，道。
但可惜他们只是凡境之躯。
承受不了那样的命格，能寿终正寝已经是大喜。
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