而义师、学堂，这是墨家最能掌握的两个地方，也是墨家视为未来的所在，所以这两个地方必须要从小让每个人接触到“监督”、“公意”、“共商集权”等等概念。
庶轻王记得，当时六指很郑重地告诉在场去学习的每个人，这不是脱下下裳放屁的多此一举，而是一种对于墨家道义的执行和追求。
更是从最普遍普通的吃喝上，让义师中的每个人认识到“集公意和监督”的重要性——菜钱每个月发下来，随便怎么花，士兵委员会不只是要监督那些采买人员是否贪腐，还要为自己的决定负责。
每个连队的士兵都可以选择月初吃肉，月末舔盐，那是他们的自由，但是他们必须要明白，每个人的“公意”集中起来后，每个人都必须要为这个“公意”带来的后果负责。
同时也是为了将来不打仗后，村社城邑之间，那些义师退回乡的人都理所当然、习以为常这种平等与监督，以及共商众议的制度。
庶轻王焕然大悟，明白了这件事的重要性，不久之后适又来到，召集他们开了一个会，也说了说这个问题。
庶轻王记得，适说的，就比六指说的更为高远一些。
他说，不谋万域者、不足以谋一隅；不谋万世者，不足以谋一时。
有志于天下芬的墨者，必须要谋万域、万世，哪怕天下如此之大，而现在墨家的规矩不过只在泗水流域，这种长远的打算也必须要做。
既要做，那么就需要从很多小事上开始，让每个人熟悉将来可能的乐土是什么模样，让每个人都切身感受到墨家的平等兼爱非攻的道义是可以实现的，也是能够潜移默化让他们对平等众议这样的事觉得理所当然。
谋一隅，要清楚将来的万域；谋一时，要了解将来的万世。每个墨者要做到，明白从天志推出的天下万域与万世，剩下的就是要不断追赶那个现在看来并不遥远的万域与万世。
庶轻王很清楚的记得，适那天不止一次地告诉他们：打仗是为了不再打仗，墨者与义师打仗，是为了改天换地汤武革命，而非是为了如晋之毕万自匹夫而起在旧的规矩下成为王公贵族。
在义师中的墨者代表，要解决士卒的重要疑惑。
即：我是谁？
我从哪来？
我为何而战？
我和以前做徒卒的时候有什么不同？
我现在打仗为了一个什么样的天下？
这天下是否包含我在内？
这一系列的问题，表现在连队的正常生活中，就是从最基本的士兵委员会开始的。
士兵委员会的职责很多，但吃饭这是每个人都要关注的事，从这件小事开始起步，作为士兵委员会在义师中的基础，很容易推广到其余的方面。
譬如法度、军令、秋毫无犯、避战逃跑等等一系列的问题。
正如庶轻王曾经不会用火枪一样，这军中的士兵委员会也不是从开天辟地以来就有的，可偏偏现在就出现了，并且很快得到了士卒们的广泛支持。
庶轻王除了连队墨者代表的身份外，又被士卒推选为连队的士兵委员的代表，而这种制度在沛县当地训练的时候实行起来也很容易。
和别处不同，沛县的商品经济很发达，除了盐、铁、烈酒之类的墨家专营的货物之外，随着农业革命的开展，很多商品都可以用墨家发的代币买到。
油、菜、肉、鱼……这些都要从连队的菜金中购买，士卒们商议后决定日常的生活。可以选择月初吃好的月末舔盐，也可以选择时不时地改善一下细水长流。
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