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第一百二十六章 玉佩和铃铛(2 / 2)

“哦,对哟!”罗元浩恍然大悟,难怪觉得有点眼熟,这个玉佩是太极图。可是,一个僵尸,你配什么太极图啊?这东西明显不是用于镇压用途的,他就是个粗糙的手工艺品。罗元浩的脑袋瓜顿时不够用了……

顾飞看了两人一眼,疑惑地说道:“你们…你们……”

“你想说什么?”

“你们是不是不太懂?”

罗元浩连忙说:“是,我不懂玉的。张伟,他好像也不懂。”

顾飞假意咳嗽了一声,面色有些犹豫,又问:“那,你们俩是不是也不太懂历史?”

罗元浩虽然是学渣,但被人这样问,心里难免也有点不太舒服,却还是说道:“真不懂。张伟我就不知道了。”

顾飞的眼神又看向了张伟,于是张伟尴尬一笑:“都怪体育老师,他教的不好!”

顾飞没听懂张伟说的是不是笑话,但意思却是领会到了,于是就说:“这个玉佩啊,它很俗气,就和我们现在街边摊贩上买的一样,不但材质差,手艺也差。和宋代玉佩一样具有写实和世俗化的特点,因为他在玉佩上雕刻的是两条鱼。”

太极图的起源至今没有结论,因为在原始社会,就有类似的图案。这些图案都是双双交合而成,或双龙、双蛇、双鱼、双鸟。被认为是原始社会生殖崇拜的产物。

然而所有的类似太极图的图案当中,没有两条鱼是像这个玉佩一样,两条鱼已经紧密到一处,只有中间一道曲线将它们分开。这种图形,只有在陈抟之后才产生。

陈抟、念做陈团,字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”。

他是北宋著名的道家学者、养生家。871年——989年。是个活了将近120年的老boss。所处时代:唐、五代十国、北宋。

大家都知道朝代兴亡更替,苦的都是百姓。尤其是五代十国,在那样混乱、动荡的年代,活这个岁数,是有些不可思议的。以当时的医疗水平和生活水平,这个年龄堪称奇迹。

根据史书记载,陈抟曾将《后天太极图》、《八卦图》、《河图》以及《洛书》传给其学生。此时,太极图就基本定型了。

罗元浩他们看到的就是这个时期的太极图玉佩,两条阴阳鱼首尾相连,但不如现代太极图那么精巧,是个中心对称图。——它还透着一丝不完善,不完美。

所以顾飞才能将这个东西一下子猜出朝代出来!

罗元浩和张伟彼此看了一眼,然后张伟忽然问:“你说这东西到底干什么用的?”

“我哪知道?”罗元浩理直气壮地说。他看面前两个人都在注视自己,只好补充道,“这个东西,就和街边买的平安福一样,压根儿没用。”

“真的没用?”

“没用。我知道,你们想到除魔道具上面去了,但除魔法宝不是这个样子的。”罗元浩认真地说。“它真的只是一个普通的玉佩,而且是平民玉佩,一看就是地摊货的样子。反而这个铃铛……”

罗元浩说到这里,声音戛然而止!

“这个铃铛……”他突然变得紧张起来,头发都因为紧张而竖了起来。“这个铃铛有符文!不是镇压符文,不是驱邪符文,不是灭魔符文,它是安魂符!”

“什么?”张伟的眼睛不断地在罗元浩的脸上打量,最后又看了一眼顾飞,只见顾飞也满脸好奇地看着罗元浩。

罗元浩突然想到了一种极为不可思议的情况!但他没有说出来,而是走向了其他棺材,也开始摸索尸体的佩饰,果然也找了一模一样的玉佩,一模一样的铃铛!请百度一下“扔书网”感谢亲们的支持!

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