('\t\t\t“人生只是一次生命的过程，你的先生教导你了没有？”方基石问道。
“这个？”
“道家说！人和万物一样，都是进化来的。所以！人生只是一次生命的过程。人和万物一样，都是为了活着而活着。生！我们无法回避！死！我们也一样无法回避！我们不能决定自己的生，不来到这个世界。我们也一样不能让自己不死，永远活在这个世界上。是不是？”
“这个？”
“所以！道家说！既来之，则安之！”
“既来之，则安之？”
“道家说！既然我们来了，那就好好活着吧！人生还是有几十年时间的。说长不长，说短也不短。我们的人生，其实也不是那么无聊的。我们的人生！经历过婴幼儿时期，少年时期，青年时期，壮年时期和老年时期！在不同地年龄段里，有着不同地内容，是不是？
比如说！我们在胎儿时期，在娘亲的腹中的时候，爹娘就寄予了我们希望。在婴幼儿时期，我们得到了爹娘长辈的疼爱。在少年时期，我们有了自由的快乐。在青年时期，我们与异性交往，寻找人生伴侣，然后组建家族。之后！我们有了自己的儿女后代，成为爹娘长辈。再后来！我们老了，不能干活了，我们接受儿孙们的赡养。所以说！我们的人生内容是很丰富的。
所以！道家认为！我们应当为自己而活着。然后才是为家人而活着，再之后才是为家族、团体、社会、国家而活着。
而你的先生！教导你们的，好像不是为自己而活着，而是为这个社会而活着，为国家而活着。你想想是不是？你们是不是本末倒置了？没有从人、人性的角度出发？是不是？好像天生来了就是为国家、君王、别人而活的？是不是？”
“这个？”端木赐又旧话重提，问道：“我们都为自己而活着，各顾各。那么！这个天下难道就这样继续乱下去了吗？”
“这个社会需要教化！但是！不能强制推行你的观点、思想！你懂我的意思么？”
“还不是？还不是？还是要推广！”
“不能强制推广！而是要人民自愿接受！懂么？”
“什么叫自愿接受？”端木赐问道。
“自愿接受就是！你认为正确地，你就坚持！你认为是错误的，你就去抵制！而强制推广就是！不管别人接受不接受，我认为是正确地，我就强迫别人接受！这就是强制推广。”
“先生的学说思想就是正确地啊？”端木赐又强调了起来。
“你先生的学说思想是你和你的先生，以及你的同学认为是正确地！而对于道家来讲，你们的学说思想就是狗屁！你说你强制推广别人能接受么？是不是？
不说道家认为你先生的学说思想是错误地，就连君王和世袭贵族他们，以及其他人，都认为你的思想是不可行的，也是不切实际的。是空想，是一厢情愿……”
“怎么会呢？怎么会呢？”端木赐又要强调，见方基石不耐烦，只得说道：“那恩公你说？这个社会怎么治？不能就这样无为而治了吧？不推广、不作为、顺其自然，怎么能让人民自愿接受？”
“老子说！‘尽人之责，尽己之能’，尽一个做人的责任，比如说我今天，就是尽一个做人的责任，在这里教化你！劝导你！向你讲道。这就是‘尽人之责’。