('张潮站在「三爱大厦」顶层的文化活动中心的演讲台上，台下是五十多名来自不同国家的年轻作家，以及20多个新闻媒体的记者。
这次「世界文学里的东京」是日本文化比较重要的年度活动之一，所以受到的关注颇高。
张潮是这次活动的特邀嘉宾，第三个上台演讲。他演讲的主题是《世界文学正在失去东京》
台下的记者因为张潮将石原比喻为「男公关」，出现了一点骚动，就连其他年轻作家也面面相觑，不知道为什么这个声名赫赫的同龄人，突然开始攻击东京都的执政者。
张潮毫不意外大家有这种反应——或者说，这种反应正合他意——他身边站的是角川社特地请的翻译，口译水平极高，十分职业，张潮并不担心他会曲解自己的发言。
等台下的骚动稍稍平息了些，他才继续说道：“可能有人会感到疑惑，今天不是一个文学论坛吗，为什么要提到一个政治人物——当然不仅仅是因为他是个出版过不少作品的家。
城市是人的集合，上千万人居住在东京，塑造了这个城市独有的风格与气质——但不可否认的是，不同的人，影响城市的权重各有不同。
石原知事从90年代末期开始就一直连任东京都知事这个职位，这自然是个了不起的成就。一个文学家，却握有世界最繁荣城市里最大的权柄，所以在讨论「世界文学里的东京」时，他并不是一个可以轻易绕过的角色。”
张潮的理由赢得了不少人的认同，他在台上可以很清楚地看到许多人在点头。
等翻译翻完这段话以后，张潮忽然笑了起来：“当然，我之所以会关注到石原知事，确实是因为我们之间有‘私人恩怨’，但是大家放心，我绝对会谨守今天的活动主题，让这次演讲远不至于‘私人恩怨’。
不过，如果活动的主办方觉得我不可以在这样的场合公开评价一位本土的政客、作家，可以随时掐掉我的话筒。”
说罢，还向着主办方席位的方向摊了摊手，意思是：“看你们的了……”
顺着张潮手势的方向，记者、参会作家的目光和直播镜头也都对准了席位上的几个年龄至少也在50岁以上的中老年人，他们有的脸色不快，有的幸灾乐祸，有的则平静如水。
张潮自然不会等这些人表态或者回应，而是直接往下说道：“石原知事24岁就夺得了芥川奖，到今天一共出版过37部作品，又以其极具个人风格的执政方式，掌控了东京市近10年。
这可能是‘文学’留给这个城市最深的烙印。
所以当我们谈论‘世界文学里的东京’时，究竟在谈论什么？是村上春树爵士酒吧里的孤独隐喻？还是三岛由纪夫切腹前的最后一瞥？
不，是一个「政治牛郎」用意淫和咆哮，让东京成为日本人永远无法抵达、又永远无法离开的‘故乡’。”
又一阵骚动如电流般掠过会场。后排的《朝日新闻》记者猛地抬头，德国作家侧身与同伴低语：“这人疯了？在石原的地盘挑衅？”
张潮的余光瞥见主办方席位——几位白发老者中，有人攥紧了茶杯，有人嘴角抽搐，而角川历彦正闭目揉着太阳穴。
他继续道：“千万不要误会——昨晚我一位新认识的朋友，一位在歌舞伎町享有盛名的「无料案内人」对我说过，「牛郎」，或者日语叫「男公关」的从业者——
哦，可能还有其他国家的朋友并不了解什么是「男公关」，它指的是在专门招待女性客户的风俗店中工作的男性，以陪酒和提供情感陪伴服务，赚取丰厚的佣金。”
台下的外国作家们一阵哄笑，其中一人用英语喊出了一句话：“Oh，He is a Gigolo?”Gigolo原本是个法语词，英语也经常借用来指那些与富有的女性保持亲密关系以获取经济利益的男妓。
现场的空气都快活了起来。
张潮在台上用严肃的语气道：“我那位朋友说了，在现在的东京，「男公关」并不受歧视，甚至有许多人羡慕他们丰厚的收入和自由自在、豪华奢靡的生活。
所以用这个词形容石原先生，似乎并不是一种贬低？当然，既然石原先生一生都那么热爱用性与暴力作为自己语言的基本修辞，想必也不会介意别人用这些词汇来形容他吧。”
台下响起一阵轻笑，主要来自于日本记者。石原出了名的出口成脏，热爱贬低女性，甚至曾说出“失去生育能力的女性活着是罪孽”这种话。
现在被张潮戴上「男公关」的帽子，显然是报应。不过这种事也只能张潮来做，日本文坛上的不少人虽然也厌恶石原，但是摄于他的势力，通常也只能私下里过过嘴瘾。
能在这种正式场合公然开大嘲讽的，张潮是第一个。
而且张潮这番为石原“辩白”的话也充满了语言艺术——“在现在的东京，「男公关」并不受歧视”——那说明以前是受歧视的？多久以前，石原担任东京都知事前？
日本记者当然知晓不是这么回事，但显然现场的外国作家们都误会了，现在又没办法向他们解释。
所以只能听台上的张潮继续道：“为什么我会这么形容？因为石原对美国对中国的姿态，实在太像我那位朋友形容的银座牛郎的待客之道——
表面冷峻强硬，实则依附成性；嘴上高喊‘独立自主’，身体却诚实地蜷缩在霸权主义的金主膝下。
石原知事的文学之路，堪称一场精心策划的媚俗表演。24岁那年，他凭借《太阳的季节》拿下日本文坛最高荣誉芥川奖。
这部充斥着暴力、滥交与虚无主义的‘风俗’，被评委佐藤春夫痛批为‘最低级的文学垃圾’——因为它既不探讨人性，也不反思战争，只是将战后青年的堕落包装成‘太阳族’，以此迎合市场猎奇心理。
从《挑战》到《日本零年》，石原笔下的‘开拓者’永远在重复同一套叙事：用肉体征服女人，用枪炮征服亚洲，用死亡美学包装殖民暴行。
这种将性暴力掩盖军事扩张野心的写法，与其说是文学创作，不如说是为军国主义招魂的春药。”
骚动如瘟疫蔓延。意大利作家捂住嘴，NHK记者差点碰翻摄像机，所有人都涌动着、窃窃私语着，几个在主办方席的老人更是蠢蠢欲动，想要做点什么。
但角川历彦和其中一个耳语了一句，那位老人就伸手阻止了其他人。看来角川历彦说石原有很多反对者，确实不是谎言。
张潮于是接着说道：“他早就把文字当作了政治调情的工具。当《产经新闻》需要攻击中国的枪手时，他立刻奉上‘中国威胁论’；当军国主义遗老需要美化侵略的历史时，他马上抛出‘亚洲解放论’。
这种精准投喂金主需求的职业素养，让最顶级的牛郎都自愧不如。”