夏侯瑶瑶很快就总结出了其中的一句话，那就是——他叫李悠扬！他又有新歌了！新歌是什么？自己去找！去看！去听！然后，就让我们一起狂欢吧！
然后——就让我们一起狂欢吧！
没错，夏侯瑶瑶很容易的就能感受到，此时在国内，在李悠扬唱了这几首歌的那座城市。甚至在很多的城市里，有很多人，甚至有太多的人都聚在一起！都像她一样深夜无眠，甚至在做一件她现在根本没法做的事情。那就是——彻夜的狂欢，而这一切为的都是一个叫做李悠扬的男人，还有他的歌！
这无疑是一件很可怕的事情，甚至当这所有的狂热转化来的情绪都汇总在了一起之后，那么势必又转化成一种——信仰！没错，就是信仰！而当一个人有了这样万众汇聚一身的信仰之力。那么，就算他本质上还是一个凡人，那么，实际上他已经是神了！这一刻，信仰封神！
而这，又是有据可查的。夏侯瑶瑶的根据就是在这所有铺天盖地的狂热的评价中，略微有一点不同的地方，或者说也是一个刚刚发生的事件。
那就是华彩文化老总欧阳秀秀刚刚评价李悠扬歌迷的一些话，此刻也传到了网上，并形成了一个与众不同的看点。欧阳秀秀先是借着自己旗下于乐天、韩文妙、席优优、柳岸花开、强人组合这些人的身份，将一般歌手的歌迷分为了五大类，即狂热性、义务性、歌颂性、群体性和攻击性。
而解释这几点的关联其实也很简单，欧阳秀秀随后也就给出了结论，说是一般歌迷群体的这几点表现其实都互相牵连，有着很直接的逻辑关系的：一方面歌迷总是近乎疯狂地支持自己的偶像足以表现出狂热性；当围绕偶像发生争议的时候，歌迷首先主动承担下维护偶像的义务，这又尽到了义务性；并力所能及地鼓吹关于偶像的正面信息，以消除人们对偶像的偏见，在这一点上又做到了歌颂性；但是他们往往又知道仅凭一己之力不足以让人信服，因此总是拉帮结派，这又足够的体现出群体性；当争议演化到无法通过理性的讨论来取得一致意见时，歌迷会便会群起而攻之，他们的所言所行已经完全偏离话题的本质了，而只需要借助群体之力将对方打倒即是胜利，这个时候就不要和歌迷们讲道理了，在强大的攻击性面前，还是小命要紧能躲就躲吧！
但是，歌迷们表现出的这五个属性只是对一般的歌手来说，乃至席霜、西门云、韩文妙这样的大牌歌手的歌迷恐怕都脱离不了这种窠臼，时不时的还会聚在一起比来比去，看看谁支持的歌手更牛逼一点。
而到了李悠扬这儿呢？
夏侯瑶瑶终于叹了一口气又关起了笔记本，心说，李悠扬的歌迷是什么？恐怕当这个男人站在舞台的时候，这世界所有的人都会成为了他的歌迷！
大家不再有各自的小团体，而是所有人组成了一个大群体！大家也无所谓狂热，更无须去维护李悠扬什么而近一些义务，因为在这个人的歌声上面没有反对意见，就无所谓争议了，同时，这个人的歌儿也不用歌迷们再去刻意的歌颂和宣传什么了，很简单，就像自己总结的那样，他叫李悠扬，他的新歌自己找来去看去听！然后大家再一起狂欢就行了。而且，在李悠扬这个人的歌声里，好像大家也找不到任何一点可以互相攻击的东西吧！因为再挑剔的耳朵也被这个男人征服了，那么，大家聚在一起唯有志同道合的一起拜倒在这个强大的音乐下面了！
而这——
“李悠扬，你不仅是全民超神，而且这节奏更是全民信仰啊，如果非得给你的歌迷下个定义，那么你的歌迷就是信仰性的，你是上帝，而我们都是你的子民.....”
夏侯瑶瑶一面喃喃的说道，一面从一双美丽的双眸中也透露出一丝向往来。
\t\t', '\t')