<p style="font-size:16px">安东尼奥在十七岁这年，正式从教会学校中结业。
虽然通常来说，教会学校的毕业年纪一般都会比较大，通常在20岁到40岁之间，毕竟这个时代的教育内容颇为庞杂繁琐且不成体系，不能像后世那样精简提炼，高信息量教授学习。
但安东尼奥还是凭借自己的聪明才智和这些年来广泛带来的渊博知识成功通过了教会的考核，和自己的老师约书亚那样提前三年完成课业。
在从神学院毕业之后，安东尼奥也就获得了教会的神父编制，端上了这个时代的最强铁饭碗，只要他不改信或犯下大错，他这辈子就基本上衣食无忧了。
当然，安东尼奥其人志向高远，他没打算端上教会的铁饭碗之后就直接躺平，事实上，他也躺不了——修士可不是整天坐在教堂里念念经就算了，这个时代的修士还是要做许多工作的，除了需要给教徒们主持婚姻大事和洗礼葬礼之外，还要为教徒们进行告解引导，兼之要管理教堂内部的事务和教廷分发下来的杂事，再加上教廷执掌罗马城极其附近地区的世俗权力，罗马城的修士们还需要参与到世俗事务的管理当中，兼任官员的政治职务。
在考核结束的第五天，教廷向安东尼奥下发了一张调令，将他分配到罗马城南的一座小教堂中任职，进行他的见习期。
将这位成绩优异又在罗马城内小有名气的年轻学生分配到一座小教堂内，并非是教廷的有意排挤和轻视，而是这个时代的教会有“下基层”的传统，要求修士们必须走到底层的信徒中去传播福音，甚至提倡修士摒弃世俗的一切欲望苦修，所以任何一个想要往上走的修士，都必须拥有丰富的基层经验和阅历，才能服众。
这个时代的行政效率不高，因此调令上只给了他一个大致的上任时间，安东尼奥还有几天的空窗期可以自由支配，当他提着行李走出神学院、打算先雇车去任职的教堂放置行李时，就看到约书亚家的马车早已停在神学院门口，仆人见了他，忙上前对他说自家主人交代要在门口接他，请他先去家中休息。
安东尼奥一听，颇觉暖心，他这位老师对他真不是一般的厚待与照顾。
不过在这个年代，也实属正常。
不论是东方还是西方，工业化前的社会都十分看重师生关系，师者如父，这个时代的师生关系异常亲密，甚至有的人能走到高位，少不了老师的提携与推荐。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">约书亚与乔瓦尼主教之间，也是如此。
安东尼奥欣然提着行李箱上了约书亚家的马车，等他到了宅邸时，却并未看到约书亚的身影。
约书亚贴心给他留了信，说他近日忙于教内事务，得晚点才能回来，让他好好休息。
他去年刚升了职务，成了一名中级司铎，如今在教廷内部处理行政事宜，已然是年少得志、前途无量的典范了。
也因此，他的工作也变得繁忙起来，安东尼奥近来常常见他忙得脚不沾地，连来神学院探望他的功夫都没有，总是遣管家来给他送信送书，书信虽然短暂，但字里行间却不难窥见约书亚的关怀。
这些年来，安东尼奥唯一真正称得上信任和交心的人也只有约书亚了，虽然他的身上仍有许多秘密不能告诉他，但约书亚确实是这个时代，他唯一能够毫无防备交付真心的人了。
约书亚的年纪要比安东尼奥的实际年纪小许多，但安东尼奥俨然已经将他当做了他真正的师长。
毕竟，约书亚真的教会了他许多这个时代的知识，又以师长的身份照顾他良多。
但彼时的安东尼奥也确实没有想过，在未来的某一天，他们之间的关系会从师生变成师生恋。
在约书亚的家中，安东尼奥总是很自在且从容，毕竟在这里，有约书亚的无限包容与偏爱照拂，他能够自由表露出自己的与众不同来。
他早就习惯了在这里用筷子吃饭，也习惯了指挥约书亚家的厨子搞出一些平替版家乡美食来，约书亚从不过问他为什么如此喜欢东方的美食，又从哪里得知那么多做菜的方法和技巧。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">甚至还会和他一起品尝，并且不管他端出什么不符合这个时代饮食习惯的食物来，约书亚都会笑着吃下并称赞美味。
可在外面，特别是教会学校里，安东尼奥可没有那么大胆。他可以撺掇周围的人喝热水、吃熟食，却不能过多的表露出自己的异常和不符合这个时代的饮食观念和健康理念来，就比如说在吃水果这件事上，安东尼奥劝服不了人们生吃水果不会对健康有害，他们仍然会对开水洗水果就没有问题的观念上充满了疑虑和不信任。
当然，安东尼奥也不是特别喜欢改变旁人观念的人，别人的想法如何，终究与他无关，从现代社会穿越而来的安东尼奥，人生的行事准则就是放下助人情节，尊重他人命运，他觉得只要自己在这个时代过得舒服就行，别人有何想法，与他毫不相干。
由此也可见得，无条件信任安东尼奥的一切理念的约书亚对他而言，意义有多么特殊了。
安东尼奥从书房里拿了一本书，是上次他在约书亚家中没看完的一本当世学者关于拜占庭帝国的记载和研究，继续。
拜占庭帝国，又称东罗马帝国，前世的安东尼奥对这个国家的历史虽然了解不多，但他也听说过拜占庭千年帝国的名声。前世，安东尼奥只知道这个从古罗马帝国分裂出来的国家，在西罗马帝国消亡之后成为了昔日帝国唯一的正统遗民，此后千年时间里，拜占庭帝国的文化艺术和律法科学十分繁荣昌盛、先进辉煌，但帝国却仍在千年的时光中不断走向衰落。
最终，在1453年，几百年后的一天，奥斯曼帝国的炮火轰开了君士坦丁堡的大门，象征罗马的旗帜从这座千年古城上坠落，代表着罗马正统的帝国最终消失于历史长河。
而在今生，进入天主教廷后的安东尼奥从老师口中得知，此时的天主教廷与拜占庭西方教廷之间，已经矛盾重重，且隐隐有完全分裂的趋势。
由于当年罗马帝国东西分裂，造成东西教会也同样分裂，作为两国帝都的罗马与君士坦丁堡分别成为东西教会的中心。在此后，拜占庭帝国的君士坦丁教廷逐渐发展成了后世东欧国家普遍信奉的东正教，而西罗马教廷则自称天主教。而如今，天主与东正之名已经出现，东西教会之间的矛盾在近年来也逐渐突显，教廷内部的部分修士对此忧心忡忡，认为东西教会本是一家，不该如此割裂，但也有修士认为早就应该和东方教廷分离，以显示自身正统。