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第二百三十三章 大主祭的大局观(2 / 2)

这位副主祭其实是洛山达神殿众多牧师中最为虔诚的一位,完全不是剧中描述的那种人,他从牧师学徒做起,四十年如一日,潜心钻研教义,皓首穷经,直到须发皆白才升任副主祭,大主祭加特尼要比他年轻二十多岁。

“大主祭大人,布雷德罗并不是针对我,我早就向您汇报过,在年轻牧师和中阶牧师中,有一些人的行为不符合‘圣父’的教诲,在金币之都的繁华中迷失和堕落,我认为布雷德罗针对的是这种现象。我们应该自省,严肃处置那些违规的牧师,向市民们公告说明此事,祈求民众的谅解。”

大主祭皱眉思索着,他知道穆里特副主祭所言不虚。

牧师掌握神力,就算是新晋的低阶牧师也能施展“治疗轻伤”“延缓毒发”“祛除疾病”之类的神术。

平民百姓来到神殿,要花上百甚至数百金币才能得到救治,神殿禁止牧师私下免费地使用神术。

这道理就好像猴子取佛祖的经文也要掏钱一样。

洛山达神殿是费伦大陆奢华程度数一数二的神殿,教堂中拥有大量雕像和华丽(到甚至是俗丽程度)的彩色镶嵌玻璃窗,向外界展示着教会的庞大财富。

所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅,如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光,神庙必须建在城市中心的高地上,以昭显洛山达圣父的至高荣耀。

洛山达又不会屙金溺银,想要建起宏伟奢华的神殿,就需要信徒们积极奉献,牧师们将神术转化为神殿的资产。

很多穷人家庭拿不出那么多金币治疗,又遇到了横祸,跪倒在神殿里祈求得不到回应——牧师们不能开免费治疗的口子,神明所赐的伟力绝不是廉价的赠品,这对神明不敬,会让信徒产生轻慢之心。

家里有漂亮女儿、风韵犹存的母亲、可爱的妹妹的受难者们,走投无路之下只有让女眷们尝试去找一些年轻气盛,心思活泛的牧师帮忙。

这种帮忙当然也不会是免费的,神力肉偿。

在原剧情中,就有一个女人带着五六岁的孩子在神殿区四处拉住牧师们,硬说孩子是他们的,结果否认的牧师很少,大都以为这是自己风流无数次之后留下的孽债,乖乖掏抚养费给她。

除此之外,少数牧师背地里收钱施展神术中饱私囊的现象也偶有发生,毕竟神术位不用,过期作废,今天就算用了,明天黎明祈祷之后就能恢复,也没人知道。

洛山达教会的年轻人很多,洛山达的教义之一就是庇护年轻人,年轻人的心性不定,很难忍受漫长而艰辛的苦修。所以,洛山达教会的堕落圣武士也很多,多到在大桥区成立了帮派四处作恶。

原剧情中查内姆就在神殿区接到了除掉堕落圣武士的任务,拿着圣杯做诱饵,杀光了那群堕落圣武士。

副主祭穆里特严于律己,同样也严于律人,对教会中这一类潜规则深恶痛绝,向大主祭汇报过很多次,想让大主祭彻查,把那些起了堕落之心的牧师全部清出教会。

大主祭加特尼斯暗叹口气,穆里特资历比他老,却这么多年只升到副主祭,正是因为他不知变通。

如果当牧师就跟苦行僧一样,每天只有枯燥的祈祷,举办仪式,念诵经文,冲动而心思活跃的年轻人们怎么可能坚持得住,怎么可能想要成为洛山达的牧师?

想成为大主祭,首要条件并非是信仰最为虔诚,虔诚达到一定程度就足够了。

大主祭要懂得经营,要能建起宏伟的神庙,招收更多的牧师,发展更多信徒,将圣父的光辉传播得更广。

清理有违规行为的年轻牧师和中级牧师,不正是坐实了《洛山达神殿》剧中的指控?

损失一大批年轻牧师之余,自揭这项大丑闻也会流失大量信徒,让教会一蹶不振,很长时间才能恢复元气。

应该以大局为重!

圣父洛山达的宏愿是建立新的神系,将信仰覆盖整个费伦大陆,就算是酿成“黎明之劫”这样的惨祸也不惜代价。

自己睁一只眼闭一只眼才算是真正的符合教义,穆里特太古板了,所以只能当个副主祭。

大主祭加特尼斯缓缓摇头,他不打算采纳副主祭的建议。

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