('书第四十三章 达成的善恶平衡观
箱庭北区Salamandra总部，西乡正如往常一样坐在那花团锦簇的园林中，喝着满是灼热气息的火龙茶，神色安宁。林
西乡这时候感受到的，是来自世界树游戏的圣王国，嗜血的魔女之国以及提瓦特大陆璃月与稻妻的‘善’。
而在这几份善意中，圣王国的善意大于璃月和稻妻，又大于嗜血的魔女之国。
之所以会这样，只要略一思索就能得到答案。
世界树游戏所在的异世界，大体是类似封建的社会。
又由于诸多种族共存，人类在那个世界并不是真正的霸主，人类与外族战乱不断，人民生活困苦，甚至奴隶贸易都是合法的。
可以说这个世界的人类国度，都是民不聊生，一些边缘地带更是易子而食。
西乡虽然是以纳萨力克地下大坟墓的名义，用强硬的手段攻破了圣王国。
但是在之后的统治里，西乡却是带给了圣王国的民众巨大的生活改变。
西乡当然明白想要生活发展的好，经济是最重要的，而根本就在于生产力。
因此他直接将不死者这些不会疲惫，没有自我意识的种族投入了发展中，让它们007，带动了圣王国生产力的大幅度提高。
再加上西乡身为恶魔，没兴趣和人类政权玩什么政治游戏，贵族贪官直接全部杀死，根本不在乎是否有什么动乱。
有乱象直接派手下893镇压，绝对不虚与委蛇。
在这大刀阔斧的改革下，圣王国如今是政治清明，百姓的生活也得到了极大改善。
在一个奴隶还存在的国家里，当民众能够填饱肚子，当民众不会受到官僚剥削时，那就已经是一个难以想象的进步。
自然而然的，普通民众对西乡这位入侵者没有任何反抗，反而对他有着极度的信仰，歌颂着他的丰功伟业。
这份‘善之花’也就开花结果。
提瓦特大陆的璃月与稻妻同理，西乡也是改变了民生，让百姓安居乐业。
只不过魔神爱人，就算没有西乡，这两个国家的民众生活也不会太过于悲惨，这份善之花自然就开的小一些。
而嗜血世界不同，这是一个现代世界，又因为魔导科技的发达，大部分民众并不会被生活困扰。
自然而然的，那份对西乡的信仰与歌颂就要小的多。
而这些西乡展现的‘善意’，在经过民众同心戮力的扩大后，成为了西乡克制自身那份绝对的恶的平衡点。
从而让如今的西乡依然有着接近人类的思考模式与行动方式，而不是彻底的变成纯粹的恶魔。
如果西乡是纯粹的恶魔，现在的箱庭北区早就应该是一片人间惨剧了。
“天生的神佛需要善恶二元，祂们可以是善，也可以是恶，这是天生神佛的存在根本。”
“……但善恶二元的局限性，也禁锢了天生神佛的发展。”
“所以我不能将自己局限在纯粹的恶或者是善中，而是要尽量做到平衡，否则下场与善神和恶神之母不会有什么区别。”
西乡眯着眼，他喝了一口杯中的茶，喃喃低语着。
善神与恶神之母已经证明了，这种极致的善与极致的恶有着巨大的问题。
西乡自然不可能走她们的老路，那最多是让西乡成为第二位善神或者恶神之母罢了。
“善恶二元是拜火教存在的根基，但如今拜火教除了我外再也没有了旧时代的人。”
“……如此我便可以以查拉图斯特拉重建拜火教，自我定义新的教义！”
西乡眸子中精光一闪，再次感慨着三头龙自我牺牲的正确性。
若是那三头龙还在，拜火教就无法摆脱善恶二元的束缚。
“若我是天生神佛，那么在怎么努力也无法摆脱善恶的约束，但我本质上是人类，只不过是‘运气好’获得了恶魔灵格。”
“……人类是非善非恶的种族，虽然极其弱小，但有着最大的可能性。”
“估计现在那些神佛们还在搜索未来，以为是哪个世界引动了历史转换期，然后让拜火教重生了吧。”