第279章 灭佛开始(1 / 1)

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杨广的回答让杨坚十分满意,他没有看错这个次子,野心勃勃,同时也有城府心机,但性格过于急躁,缺乏耐心亦是他的缺点。

“广儿,你锐意进取,能够掌握大隋的主要矛盾,这是好事,但你切记,治国一定要谨慎,任何矛盾都不可能一夜之间解决。”

“就说佛门,僧侣遍地,且与王宫贵族多有联系,甚至不少人终身侍奉佛陀,在这些人的心里,你我父子未必比得上佛门。”

“朕灭佛之事,你要好好看着,若他日朕有意外,这大隋江山就要交给你了。”

杨坚托付后事的口吻让杨广愈发惊讶,皇权至高无上,天子一声令下,伏尸百万,血流千里,佛门与关陇世家的确是问题,但他们真的能反抗皇权吗?

不管心里如何想,杨广在表面上还是恭敬的应承下杨坚的叮嘱。

杨广退下后,杨坚神色忧虑,北周武帝宇文邕之死就像一柄利剑悬在他的脑袋上,让他时刻不敢怠慢。

待到辩经之后,便是他与佛门彻底摊牌的时候,佛门会采取什么行动呢?

次日,朝堂之上,佛道儒三家齐聚,一心大师代表佛门,他见到高颎时,根据佛门的消息,高颎昨天还在秦州,怎么今日就出现在朝堂上。

高颎作为当世名臣,威望极高,他的出现使佛门未战先怯。

不多时,杨坚到来,众人行礼完毕。

“辩经开始。”

随着杨坚高坐在皇座之上,身边宦官高声一喊,这一场吸引天下人注意的辩经终于开始了。

.........

帝踏峰,慈航静斋,梵清惠心中不宁,她姿色超然脱俗,不似凡人,她的师父慧眉师太也还活着,但目前不在慈航静斋,在蜀地最大的寺庙——佛兴寺内。

一心师叔佛法造诣深厚,今日辩经应该不会出错,可不知为何梵清惠越来越觉得事有不妥,她的慈航剑典已经修炼到剑心通明的境界,对很多没有发生的事情有一种冥冥之中的直觉。

啪嗒——

蓦的,梵清惠手中一串佛珠竟然断了,散落一地,坠入山崖之下。

云海翻腾,天穹顷刻间昏暗下来,山风猎猎作响,吹动她一头乌发,连带裙摆飞扬。

古树摇动,落叶纷纷。

梵清惠神色难看,一双翦水秋瞳中升起浓浓的忌惮之色。

山雨欲来风满楼,天象不好,辩经怕是要败了。

“来人!”

“斋主!”

一名白衣女尼,腰佩长剑,恭敬的来到梵清惠身后。

“去告诉宁远,她报仇的时候到了。”

“是!”

白衣女尼快步退下。

随着白衣女尼离开,梵清惠的心底勉强安定下来,杨坚是佛门一手扶持上去的,但佛门从未对杨坚放心过,或者说梵清惠从未对杨坚放心过,她本就是猜忌心重,何况皇权独尊是亘古不变的道理,佛门想要控制皇权,太难。

尤其是杨坚乃有为之君,这种人又怎么会乖乖听话?

这一次若能干掉杨坚,梵清惠要吸取教训,培养一个无能之辈,可旋即她又叹了口气,太平盛世,扶持一位庸碌之辈自然也没什么。

但若恰逢乱世,群雄逐鹿,佛门选一个庸碌之辈,是绝无可能成为最后的胜利者的。

当年东晋末年,魔门选择桓玄结果落得大败,便是例子。

这本就是一件不能两全其美的事情。

五日后,一心大师从大兴返回帝踏峰,他神思不属,面容苍白,到达慈航静斋的主殿时,瘫倒在地上,引得慈航静斋内的女尼一片惊呼。

梵清惠快步行来,看到他这般模样,大吃一惊,心底不安之感越发浓烈。

“师叔,到底出了何事?”

“斋主,辩经失败,杨坚废太子杨勇,贬为庶人,立次子杨广为太子。”

一心大师说着嘴角吐出一口血来,他面如金纸,气息急促。

“贫僧佛心被高颎和裴炬联手所迫,禅心反噬,命不久矣。”

“斋主,杨坚准备万全而来,竭尽全力,请斋主避开其锋芒,待到其再而衰、三而竭时进行反击,方可将之击败。”

“阿弥陀佛。”

一心大师话毕,当场身死。

梵清惠双拳紧握,杀机凛然,杨坚欺人太甚,这个白眼狼,自己早晚让他死!

“将一心师叔安葬。”

梵清惠将一心安葬,又赶紧写下一封密信,命人送去佛兴寺给师父慧眉,同时仔细思索一心临死前的建议,她承认一心的建议很重要,也很有作用,不管是辩经还是废太子,杨坚一朝发动,准备万全,眼下自己处处被动,贸然出击,只会被杨坚抓住破绽,不如以静制动,后发制人。

“阿弥陀佛.........”

念了一声佛号,梵清惠压下内心怒火,恢复冷静。

随着辩经结束,一心身死,重立太子,杨坚开始实行灭佛的第一步,那就是不允许王公贵族家中奉养僧侣,一经发现,革职查办。

在杨坚的诏令下,大部分王公贵族都不再奉养僧侣,毕竟奉养僧侣影响到自己的乌纱帽和性命了,他们还没有虔诚到为了佛门舍弃的自己性命的程度。

这是杨坚的第一步,打破佛门在王公贵族间的人脉关系。

当然,这当中也有少数顽固的,是真的被僧侣洗脑的连自己利益都不顾的,对这种人,杨坚当然毫不客气,革职,抄家,以儆效尤。

在禁止王公贵族奉养僧侣后,杨坚开始第二步,他命令裴炬带人攻破关中十二家寺庙,查抄寺庙资产,捣毁佛像,抓捕僧人,这十二寺庙规模有大有小。

之所以选择这十二家寺庙,是因为杨坚在之前调查过,这十二家寺庙藏污纳垢,其内藏有美妇、酒肉,攻破这十二家寺庙,将寺庙内的情况一一公之于众,占据道德制高点,舆论制高点,哪怕是佛门亦是一句话都说不出来。

杨坚手段老辣,就是要将百姓的注意力转移到佛门藏污纳垢上面,甚至在刻意宣传下,让大隋所有人都知道这件事,让佛门成为百姓们茶余饭后议论嘲讽的对象,以此来毁掉佛门一直以来慈悲为怀的人设。

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