('他准备按照恩师给自己设定的练功时间，待到子时再起来修炼。
陈云倒是入睡了。
然而钟离权却悄无声息进了屋子里。
他率先入眼便看到窗户旁边书桌上摆放着纸张。
钟离权上前查看。
尽管此时黑灯瞎火，然他何等修为，自然能看的一清二楚。
钟离权第一眼便看到《陈冲用内丹诀》几字。
他不由哑然失笑，暗忖道：“这小子刚有感悟，便书‘内丹诀’，看来依旧很心高气傲，也是，性子需要打磨，并非三五日就能转变，待我日后再慢慢感化。”
想着，钟离权继续盯着《陈冲用内丹诀》看，陈云作为他的嫡传弟子，未来的衣钵传人，如今悟出一些长生心得，他肯定要仔细瞧一瞧，以免弟子不小心走了歪路，别再把身体练废了。
第一行便写道：阴阳和合，降而为大药。
钟离权微微颔首，思忖道：“此子确实聪慧，的确领悟到了个中奥妙。”
他继续看下去。
很快，钟离权便把理论部分看完了。
他顿时一阵讶然，“这篇修炼法，除了略有瑕疵外，几乎完全可行，而那瑕疵并不影响修炼，只是影响真炁化生，若是他按照此法修炼，恐时灵时不灵。”
钟离权拿起毛笔本能地想替陈云解决瑕疵。
他转念一想，问道长生本是悟。
今日他替陈云解决了修炼上瑕疵，以后再遇到问题怎么办？
钟离权强忍住点拨心，继续朝着下方的方法看去。
只见纸张上写着：行持下手之初，先须以饮食养和五藏，不可失饥过饱，心田安静，无忧无愁，乃可入道也……盘膝坐，闭目存神。候息出入匀调，以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息……渐渐收拾精神，却归四体。
完全可行！
钟离权眼中讶然之色愈来愈盛，见过聪慧的，例如吕洞宾，用了十四年悟法，后经他点化，终于明悟了长生之术，然而像陈云这种短短一两月功夫便悟出长生术，关键还只略有瑕疵，钟离权当真从未见过。
他一时间回想到郑文叔曾说过陈云是否有佛教说的“宿慧”之言论，心头也逐渐产生疑惑。
此子拥有如此大智慧，莫非真是某仙人转世？
钟离权提着毛笔半晌，忽然一笑，最终还是将笔尖伸向了纸张修改。
只不过他并非修改陈云所悟的长生之术内容，而是修改了“标题”。
钟离权伸手一抹，“冲用”二字凭空消失，他用毛笔补上“先生”。
《陈冲用内丹诀》被改成《陈先生内丹诀》。
钟离权改完放下毛笔，心说陈云能悟得如此长生术，当得世人称其为一声先生。
先生往往指比自己年龄大的人，但另有先接触陌生事物的意思，引申为先接触陌生事物的人。
因此，古代称别人先生有向别人学习的意思。
正所谓“达者为先，师者之意”。
钟离权自然无需向陈云学习，但他觉得陈云所悟的长生之术，只要解决掉那个小小瑕疵，便能自成一个流派，可供其他修士参考学习，故而他题字“先生”。
这是钟离权对陈云领悟长生之术的最佳认可。
……
夜晚，子时将至。
陈云从睡梦之中醒来。
他先是让身体复苏，然后又调和了一下情绪。
一直到身体机能与情绪都与白日无异的时候，陈云才开始准备修炼。
为何练功选在子时？
因为子时夜深人静，万物俱籁，练功之时不会受到人或者动物惊扰。
若是在现代社会就不好说了，毕竟有鬼火少年。
陈云先是洗漱干净，这样能让自己情绪平复。
然后，他烧了三炷香，以助自己能凝神定气。
“该尝试修炼了。”
做完这些，陈云盘膝坐，闭目存神。
他按照百日筑基、炼谷化精的打坐法调和着气息与心思。
待到气息出入均匀，陈云以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息。
接下来该真火焚身，炼化真水。
陈云尝试以神御心火。
虽然之前设计内丹术时他曾经试验过，但也就尝试了没几遍，知道可以以神御心火炼真水，故而暂时还不怎么熟悉。
因为不太熟悉，起先他还真未能勾动心火。
不过好在他有百日筑基、炼谷化精的基础，又有此前尝试的经验。
经过一段时间尝试之后，他渐渐察觉浑身温热。
心火似乎被调动而起。
只是火候好像不太够，无法激动真水炼化。
陈云不急不缓，继续勾动心火，让心火“烧”的更旺盛一些。
期间，他感觉口中一苦。
紧接着，舌下诞生清甜津液。
陈云知道真炁化生之时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液。
唾液清且甜，俗称“甘露”。
吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。
甘露代表真炁化生，是从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。
此时应用吞律法将甘露吞入腹内。
即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。
一口甘露能诞生一道真炁。
陈云正要按照吞律法将甘露吞下。