('二十一、丁一凡（2）
因为丁一凡的俊貌多情，不但在俗的女众追求过他，甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有不少。
丁一凡对女众的出家，尽心帮忙，加之他的人缘好，所有的女众，尤其比丘尼对他特别恭敬。
有时，他和徐彻尊者同在行化的途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼们总是先请丁一凡开示，然后再请徐彻，可是论徐彻的年龄、法腊、戒行，总是强过丁一凡。但比丘尼们不管这些。
出家的生活，在心里好像有一个战场一样，那就是理智与情感交战的战场，理智战胜了，可以成佛作祖；情感战胜了，仍然是凡夫俗子。
假若说，要求每个出了家的人，都像枯木死灰的样子，没有一点人间的情感，那是不可能的。
住在禅慧园里的一位年轻的比丘尼，见到丁一凡那潇洒文雅的神态，日里夜里，一刻不能忘怀。
古语云：男女授受不亲。这位比丘尼虽然默默的恋爱着丁一凡，但她怎样也无法突出那禁戒的范围，除了偷看丁一凡几眼外，其它一点办法也没有。
有一天，这位年轻的比丘尼病了，她请人带了一个口信去对丁一凡说：“丁一凡尊者！我现在生着大病，恐怕是没有好的希望了，请求尊者慈悲，前来看我一次。”
像这样可怜的要求，最使丁一凡动心。第二天早晨，他就在着衣持钵出外乞食前，顺便去看她。
她衣服不整的躺在床上不起来，见到丁一凡走近时，她用多情的眼睛，眨都不眨的注视着他......
丁一凡见到她那含情的姿态，已明白一切，他马上转身就走，不好意思再看她。
她见到已经来了的丁一凡，不说一句话回身而去，一定是不满意她的行为，她马上生起惭愧心，赶快起床，着衣敷坐具，追上丁一凡，请他就坐。
丁一凡坐下后，就对她开示道：“你不可以用不净的东西来养身，不可以憍慢养心，不可以存碰触之想、淫欲之念，你病了，把身心安住于无所求的境界，你就会痊愈了。”
年轻的比丘尼，像是忘记她已经出家的身份，仍然低着头，含情脉脉的说道：“我不是不懂你的道理，没有好吃的、没有好穿的，我都能忍受，唯有对你的情爱，我怎样努力也抑制不住。人，为了保身安心，不能不有所求。”
“你千万不可这么想，人求衣食住是为了保身，保身是为了修道，修道才能安心，忘道而求身上不实的欲乐那就错了。商客涂酥油于车，但无染着之想，只为了使车转动；生疮者涂酥油于身，并非为饰身，也非为欲乐，只是为治疮而已！我们养身安心，要断欲念，离乐想，远离有漏心，求真实之道，不可为虚幻无常之法所迷。”
比丘尼听后，深深感动，息灭爱欲之念，获得法眼。
丁一凡为了女众的事，常常为自己招来麻烦，被人嫉妒、被人批评，张少飞为了他，也常常烦心。
不过，他不去找女众，而女众常常来找他，他对女众有着纯洁的感情，而没有爱欲的念头，团队从他对比丘尼的开示就可以知道。
可是，不管你对女众有怎样纯正的念头，在教团中，好像凡牵涉到女众的事，总不是光彩的事，因为男女相爱，虽不是什么大的罪恶，但总是不净的行为。