<p style="font-size:16px">2023年7月16日
创建时间：2023/7/1610:39
标签：我看的书
我读的文学名着并不多，和很多饱览群书的读书狂人来说，我还是个初级者。记得我最早看的文学名着是《红与黑》，为什么要看这本书，原因我现在也说不清楚了。这是一本封面印着帅帅的于连抱着德瑞那夫人的简装书，文字很翻译体，并不是那么的生动。
说实在的，我看不太懂这本，那个时候，我还是个小学生。我想不通于连到底是怎么样一个人，是一个好人还是一个坏人？我有点迷糊。而且我想不通他为什么要去枪击德瑞那夫人，他们不是深爱着彼此吗？看完《红与黑》我一脸懵，觉得好像吃了一块没有盐味的面饼，心口发堵。
我去咨询我的语文老师，她看过不少名着。语文老师淡淡的笑着对我说：“我小的时候也看名着，也看不太懂，不怪你，以后慢慢就懂了。”这本《红与黑》说实在的，我不想再看第二次，我觉得有点恶心。
有一天，我突发神经，去买了一本但丁的《神曲》，这也是名着啊，世界名着，回来一看，我彻底郁闷了。《神曲》竟然是描写地狱的，里面充斥着一群我一无所知的西方名人。我看了前面大概四分之一，实在看不下去。这不是通俗，这是一本人神梦见的呓语。我浪费整整10多块钱，买了一本我无法的名着，我感到很沮丧，从此，我对名着开始抱有一种怀疑的态度，感觉有些名着并不适合所有人。
但也有我喜欢的名着，初中的时候，我看完了高尔基的自传三部曲，我特别喜欢里面的《童年》和《我的大学》。高尔基的童年和我的童年似乎有某种内在的相似性，我们俩的童年都是傍晚时分的阴天，并不黑暗，但也没有艳阳高照，有一种淡淡的忧郁，而忧郁的外表下又藏着一颗滚烫炙热的心。
我很喜欢高尔基的倔强，他深恶旧俄罗斯的黑暗和荒唐，他要去找寻一种光明，一种更接近于外婆的理想的美好世界。这种对光明和美好的向往，深深打动了我。我想象中的高尔基就是手上攥着一个纸烟盒，站在傍晚阴郁天空下，回转头望向外婆慈祥笑脸的一个固执而倔强的孩子。而他旁边全是凶狠的，阴冷的，恶毒的，嘲笑的，邪魅放荡的眼神，高尔基蔑视的环顾四周，然后挺直腰，走向太阳升起的地方。
我读大学的时候，去图书馆借了一本《高尔基传》来看，我的大学同学名很惊讶的说：“你看这种书？”我说：“怎么？有什么不对吗？”我想，在名的想象中，这种书是红色政权对中国人洗脑的一种工具，而竟然还有痴人自己去找来看，简直匪夷所思。但我确实喜欢高尔基啊，这又怪得了谁呢？
我有一段时间喜欢上看法国，我觉得法国更通俗更好看，最喜欢大仲马的《基督山伯爵》。我喜欢看复仇的故事，何况这本书非常的有趣有意思。我觉得大仲马简直就像法国的金庸，他们都是在写一种通俗传奇故事。只不过大仲马的力量来自于“钱”，而非高深的武功，这非常符合资本主义社会的理念。基督山伯爵在伊夫堡找到宝藏，变成大财阀，像不像张无忌跌下悬崖，练成《九阳真经》？基督山伯爵和张无忌的区别仅仅在于，一个靠外在的财富，另一个靠虚幻的神功。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">基督山伯爵因为发了大财，所以变得充满力量，什么贵族，法官通通被他拿下。但这本书的槽点也正在于此，一切向钱看，钱是万能的，钱领导一切。可是，在真实的世界中，钱并非是万能的，钱也只不过是一种身外之物，它的作用其实没有很多人想象的那么大。这个世界上的很多问题，社会的问题，人的问题，并不是钱全部能解决的。钱本位是《基督山伯爵》这部成功的通俗的一个硬伤。
记得高中的时候，寝室里开卧谈会，我给临床的汤同学讲故事，讲的就是《基督山伯爵》。汤完全被这本的故事情节迷住了，他缠着我一直讲给他听。最后，汤说：“kevin，你帮我买一本《基督山伯爵》吧，我太喜欢这本书了。”周末的时候，我去附近书店买了一本精装本的《基督山伯爵》，送给汤。汤还抱怨我买的新书，有一页有折痕，可见他有多么喜欢《基督山伯爵》。
法国的通俗确实好，我觉得法国的适合大多数人，它没有那么深奥，但丝丝扣扣关乎现实生活。此后，我还读过《高老头》，《悲惨世界》，《羊脂球》等。《高老头》是篇讽刺，其实高老头的两个不孝女儿，在中国也随处可见，比比皆是；《悲惨世界》故事情节很好，但不知道为什么，里面夹杂着大段的景物描写，看着让人气闷；《羊脂球》是一篇非常深刻而优美的，真正的爱和美好，没有藏在修女身上，藏在一个妓女身上，对人类社会的反思，淋漓尽致。
法国充满了对社会的反思和批判，而英国则有深厚的人文关怀，看着让人发自内心的喜欢。我看过毛姆的《人性的枷锁》，这是一本很好的，文字顺畅，含义深刻。人性的枷锁到底是什么？毛姆并没有给出一个明确的答案。我觉得所谓的人性的枷锁其实就是历史的局限性。当历史发展到一个新的高度，很多旧的枷锁也就松绑和解脱了，包括可能在以前会受到批判的某种人性。
毛姆写人性，杰克伦敦也写人性。我说过，我很喜欢杰克伦敦的作品。他写出了狼的血性，狼的血性其实人也有，不仅人有，狗也有。我以前养过一条狗狗，叫旺旺。有一次，我把旺旺关到狗笼子里，而狗笼子外面正好有一块肉骨头。旺旺彻底被激怒了，它龇牙咧嘴，眼神狂野，不住的发出呜呜的怒鸣。
我以前还看见过另一条狗狗，它被关在笼子里，不断用牙齿去咬铁笼子，牙齿都流出血来。我觉得狗狗是有血性的，和狼一样的有血性。有血性的狗是一条真正的好狗，哪怕这会损害它的温柔形象。狼有血性，狗有血性，人的血性呢？我想，杰克伦敦的作品就是呼唤一种血性的回归，无论你是狼，是狗，还是个人。
美国比较轻快，适合下午茶的时候，一边喝杯咖啡，一边慢慢。最好的美国是什么？我想《飘》当之无愧。郝思嘉没有那么高大，也没有那么深刻，甚至有点荒诞，但她坚强，勇敢，独立，对人没有恶念。这像不像一个普普通通的美国妇女，活生生，真真实实。媚兰是神，郝思嘉不是神，甚至算不上一个好人，但她代表了大多数美国女人的形象：我们不是神，但我们不反对神，这就是善了。
我想读《飘》最有趣的环节就是讨论郝思嘉更适合白瑞德还是卫希礼。卫希礼是一个理想中的白马王子，但他有点“飘”，他的脚步是轻浮的，像飘在天空上的一朵漂亮的白云。白瑞德是实实在在的一个俗人，庸俗，能干，有财有势。最终，郝思嘉选择了白瑞德，选择了一段世俗的生活。
卫希礼的影子一直住在郝思嘉的灵魂深处，所以，神又把白瑞德从郝思嘉身边夺走，让郝思嘉真正的飘了起来，飘在感情的半空，落不了地，找不到依靠。所谓的“飘”，我想就是指郝思嘉是一个飘在卫希礼和白瑞德之间的状态，地下是蚂蚁般的白瑞德，天上是诗歌一般的卫希礼，郝思嘉应该上天还是入地呢？让我好好想想。
说回中国的，中国的我稍微读得多一些。最开始我读的是《白鹿原》、《平凡的世界》、《穆斯林的葬礼》等。《白鹿原》是一本可以看，但我不是太喜欢的。我不喜欢把中国写得如此的幽暗，其实，我们生活中充满爱和趣味的事情还有很多很多。为什么一定要把古老的中国打扮得这么老里老气呢？我们不能轻松一点，愉快一点，活泼一点吗？《白鹿原》向我们展现了一个腐朽的国家，而且我没有从中感觉到生机勃勃的新气象的萌发，这让我感觉遗憾。
《平凡的世界》前面都是一种官本位的文风，崇拜权力，哪怕是一个公社书记，都像土皇帝一样。主人公就在各种权力的交织中，挣扎和翻滚。后面却突然写了一段主人公和外星人的第三类接触，让人啼笑皆非。从官本位一下过渡到了不可掌握的神秘主义，想来有点神奇。《平凡的世界》就是一篇很“神”的，好看，但稍微有点荒诞。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">《穆斯林的葬礼》是一部很老的。为什么说它老，因为不管是文笔还是故事情节都活在80年代，让一个，连我都觉得有点过时。《穆斯林的葬礼》就是一本过时的，好的，我这么以为。
我看过一部中篇《高山下的花环》，出人意料的好。不知道为什么，这种军事题材的英雄浪漫主义特别能打动我，看这篇，我是看出了眼泪的，哪怕它并不特别的长。我觉得真正好的文字，自己喜欢的，深得吾心的文字要“碰”，要偶遇，要邂逅，专门去寻找反而往往无果。《高山下的花环》就是一篇我偶然读到的中篇，我很喜欢，推荐给你们。
台湾作家里面，我最喜欢三毛。我记得我看三毛是高中的时候，我拿着一本三毛的选集，入神的着，直到老师走到我桌子面前，我才反应过来。三毛的文字是淡雅的，是忧郁的，也是美好的。因为三毛，我喜欢上一种在旅途中的感觉，一切都在漂泊，一切都在变幻，好像生活不再是一潭死水，变成了一部浪漫的好莱坞大片。三毛是电影的主人公，荷西是电影的主人公，我是电影的主人公，你们全部都成了电影的主人公。
爸爸对我说：“三毛的书少看，三毛心理不健康。”我觉得有点郁闷，三毛是个很好的作家啊，为什么不能看？我喜欢三毛在洪都拉斯，坐在咖啡馆的大玻璃窗户后面，忧伤的望着外面的小贩和讨钱的小乞丐。想为什么我和他们要活在两个世界，为什么呢？只能请神来回答，能问出这个问题的人就已经有神性了，那么也只能神才能回答这个问题。
我再次去请教我的语文老师：“您看三毛吗？”语文老师点点头：“我看啊。”我嘟着嘴说：“我爸爸说三毛心理不健康！”我看见语文老师的眼神忧郁了一下，然后她没有再说什么，轻轻拍了拍我的肩膀。到现在我也不知道，这表示老师的一种什么态度。但我想，我和老师都是喜欢三毛的，这就很好，很珍贵了。
可能有人会问我，你读巴金，老舍，冰心，矛盾，郭沫若的书吗？老实说，不太读。冰心的文字我看过一些，能看，但没有一直下去的欲望。矛盾，老舍的文字实在读不下去，巴金的《家春秋》我有的兴趣，以后可以抽时间仔细拜读。郭沫若就有点离谱了，我不太想去看，留给历史去检验吧。
其实鲁迅的作品我很喜欢，迅哥还是中国文学史上的一盏明灯。我喜欢看鲁迅骂人的话，我喜欢看鲁迅在黑暗中指天画地的舞舞扎扎。我觉得真正的文学家，不应该只是一个巧妙的文字搬运工，而应该是一个思想的火山喷口。就是要喷你一脸黑，然后看你敢不敢当众洗脸，文字的力量到这个时候才显现出威力。如果只是花前月下，功歌颂德，简直就是浪费时间。文字还是要搬运一点意义和神圣的，不然和睡觉有什么区别，一闭眼，两眼黑。
我有一些喜欢的作家，比如萧红，李劼人。萧红的文字那个幽怨啊，像在黑暗中对着大众叹气，就是要叹给你们看，然后你们才知道原来天是黑的。李劼人的书很有趣，它有点俗，但俗中有趣有乐有生活的恬淡。李劼人像一个老实人在讲一个并不老实的故事，暗地里透着一股黑色幽默。
当代作家里面，我通过一些文学刊物过一些。梁晓声的文字蛮好，虽然不是每部他的作品都那么高质量；池莉的作品有点庸俗，少了一点阳春白雪的向往；王安忆唠唠叨叨，扯三扯四；方方是我喜欢的一个作家，她有一种男性的思维方式去看待社会。虽然后面她的《武汉日记》引发争议，但这位作家本身还是高素质的。汪曾祺的文字也不错，散散淡淡，没那么高大上，但看着清爽，心情愉快。
话说回来，真正好的文字不在于是不是出自名家，好的文字就是一场艳遇，遇到了就是运气。有很多我现在还印象深刻，但已经说不出作者是谁的文章，还储存在我的脑海中。这些文章的作者可能并不知名，甚至只是一个默默无闻的写作者，但他们贡献出的营养并不比名家少，他们一样是奶牛，贡献出牛奶，滋润我们的精神世界。
小的时候，我有一次去家附近的书摊买书，看见一本莫言的《檀香刑》。我很想买来看，但那个时候我太胆小，什么叫檀香刑，那是一种残酷的刑罚啊。我斟酌半天，到底没有买，我宁愿去买一本《侠探寒羽良》，看寒羽良觊觎路边美女的美色。我到底是喜欢轻松和愉快的，我的内心深处还是在回避现实的残酷。到现在我也没有看过一本莫言的，向这位大作家说一声抱歉。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">最近，我打算读读史铁生的作品，我已经不再年轻，我开始更加关注生命和生命的意义。我希望能从作家的笔下看到他们的人生，他们对人生的理解和他们对人生的期望。那么，史铁生的《我与地坛》已经安排在我的读书计划表上，有空闲的时候，我将和铁生大哥，神交一番。
草草一篇文字，写下我看的书。其实和浩如烟海的文学大海相比，只是小荷才露尖尖角。我已经人到中年，还是我的爱好，不过由于精力渐衰，看书只能挑选着看，再不能如少年时，如饥似渴的大量。我希望我能看到更多更好的文字，我也希望我写的文字能有人喜欢，能有人从中得到哪怕一丝的感动和启发。那么，我也就满足了，我也就获得了一种我自己生命的价值感。
希望你们都有的习惯，一切美好和你们息息相关。
2023.7.16外一篇
创建时间：2023/7/1621:05
标签：我害怕魔鬼
我害怕魔鬼，
因为我觉得我们被隔绝了，
每一个孤单的，寂寞的，受伤的灵魂都被隔绝了。
我们在暗夜里哭泣，
却找不到同伴，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">没有人陪我们一起哭，
甚至没有人知道我们在哭。
我们被封闭在一堵堵水泥墙之中，
孤苦无依，
孤苦无依的不止我们的身体，
还包括我们的思想和目光。
这是魔鬼的法力，
它把我们变成了一个一个的个体。
我们找不到同类，
就像燕子找不到家，
小蝌蚪找不到妈妈。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">狂野的浪荡子可以去迪斯科舞厅，
躁动的青春可以去篮球场，
酒徒和戏子可以逢场作戏，
野心家和阴谋家在晚宴上频频举杯。
而我们呢？
一个正在哭泣的人，
应该去哪里？
总不能去坟场，
哭喊给已经逝去的先辈听；
总不能去医院，
抽泣给病魔缠身的患者听；
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">总不能去幼儿园，
和摔了一跤哇哇大哭的孩子一起流泪；
总不能去教堂，
哭给耶稣看，
让耶稣把他神圣的手摸到你的头上。
但耶稣已经死了，
那个体谅你的神已经死了，
死了很久很久，
你又到哪里去找第二个耶稣，
让他来抚慰你受伤的心。
我们需要同伴，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">我们需要我们流泪的时候，
有一个关切的眼神，
而这个关切的眼神，
和我们只隔着三米的距离。
但我们找不到，
我们怎么找都找不到，
我们找不到一个我们哭的时候，
他也哭的人。
我们开始怀疑，
怀疑这个世界，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">是否是个魔鬼的圈套，
我们只是来受苦的苦刑犯，
而苦刑犯还傻乎乎想着幸福。
幸福是留给天堂里的天使的，
苦行犯只能受折磨。
这里是地球，
一个监狱，
一个牢笼，
一个沼泽，
一个陷阱。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">可我们还没有那么堕落，
我们还保有神最初赐予我们的善良，
我们为什么要受这样的刑罚和罪，
我们到底触怒了谁？
触怒了撒旦还是魔王，
我们为什么连一个在深夜陪我们哭的人都找不到。
我们打开电视，
里面全是假面。
我们收听广播，
没有一句肺腑之言。
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">我们连上网络，
上面只有虚假的广告。
我们翻开书籍，
发现连书籍，
都长出了霉斑。
原来，
你们连我们看书，
都害怕。
干脆刺瞎我们的眼睛，
让我们活在永夜，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">活在永恒的黑暗中，
满足你们的征服欲，控制欲，虐待欲。
当你们以为你们成为了王，
我就摘下树叶，
为你们编一顶王冠，
郑重其事的戴在你们的头上，
让你们荣耀无比。
你们可以在我们的面前，
露出高高在上的鄙夷目光，
我们只会承受，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">我们只会承受你们的伟大和伟力，
因为我们本来卑贱。
而我们的愿望，
仅仅是找到一位同伴，
一位和我们一样，
在深夜的寂静的冷清的失落的孤单的暗夜中，
哭泣的同类。
那个和我们一样悲伤的灵魂，
在哪里？
在哪个城市的哪个巷陌的哪个角落，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">揩着眼泪，
喊叫。
我们只是想找到他，
告诉他，
不要哭，
因为我们和你在一起。
有没有那么一天，
鸽子飞向蓝天，
太阳露出笑脸，
蚂蚁找到蛋糕，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">乞丐捡到钞票。
那一天，
一定是一个节日。
每一个人都欢笑起来，
因为我们不再在深夜哭泣，
既然我们不哭了，
我们也不用找一个一起哭的孩子。
我们开始笑，
白天笑，
傍晚笑，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">午夜笑，
黎明笑，
我们笑的时候，
是多么的好看。
我们喜欢笑，
我们喜欢笑着生活，
眼眶中的泪水不见了踪影，
剩下的只有喜悦的眼神和欢乐的舞蹈。
电视里明星访谈大爆笑料，
广播中谈论着旅行和修道，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">网络上各抒己见，
书店里人山人海。
孩子一天乐个不停，
他中午一盒冰激凌，
下午一小块奶油蛋糕，
晚上香喷喷的油泼面条，
宵夜还有牛奶和香蕉；
妈妈一天乐个不停，
练歌房的包厢又打折，
电影院的新片齐上映，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">香奈儿的柜员嘴巴甜，
咖啡馆的拿铁免费续；
爸爸一天乐个不停，
公司的业务又上台阶，
好兄弟的业绩年年涨，
新出的宾利宽敞豪华，
暑假的旅游计划成真。
一个快乐的年代，
一个欢喜的年代，
一个成功的年代，
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">一个不需要功歌颂德，
就能让我们铭记的年代。
我们在这个年代，
活得开心，
活得潇洒，
活得富裕，
活得美丽。