<p style="font-size:16px">论坛过後,全台各地掀起一GU"重读民国"的风cHa0.
公车站旁张贴的广告不再是保险和商品文宣,而是一幅幅简洁有力的标语与经典文字:"民有、民治、民享"、"建设之路,由人民决定".书店书架最醒目的位置摆上《建国大纲》、《实业计画》以及《三民主义》现代白话版.
《孙中山文集》成为畅销书,《民权初步》甚至被教师改编成ETT简报内容,成为教学新趋势.
&be上,"我读国父遗嘱给你听"的短影音成为网红挑战标准格式,从学生、军人到民代,人人朗诵那句:"革命尚未成功,同志仍须努力."
而最令人瞩目的,是来自大陆的回响.
尽管北平官方对论坛表态审慎,但江睿昇的公开行程仍x1引大量年轻人关注.他自天津南下,途经保定、石家庄,再至渖yAn与哈尔滨,每站都x1引大量自发而来的知识青年.他们穿着整齐白衬衫,高举青天白日满地红旗,在沈默中静静聆听.
"我们不是来争什麽权力的."一名青年说,"我们只是想知道,这个我们从小被教成不存在的国家,是否愿意承认我们是它的一部分?"
台湾南部,林奕辰走访台南、高雄、屏东等地,与工会、社区团T、在地g0ng庙、农村发展协会对话.民风保守的地方,反应b预期更激烈.
"让他们也来参与民国未来?凭什麽?"一名屏东地方耆老沉声问:"他们有守过这块土地吗?"
林奕辰没有立刻答话,只从包中取出一封泛h信纸,递给对方.那是他父亲、前空军少将林庆国,在世时写给老战友的家书.
信末一句写着:"我们当年守的,不只是岛屿,而是一份承诺.如果他们愿意承认这份承诺,承担这个国家的责任,那我们就该交bAng."
内容未完，下一页继续阅读 </p><p style="font-size:16px">耆老沉默良久,终於点头.
网路上出现一个新词:"第四共和".
有人写道:"1912是创立年,1947是宪政年,1996是直选年,2030将是全民年."