('\t\t\t“你是没有招谁惹谁，可你？你的这种主张，给人以迷惑性，让那些无知的人以为你这种方法可行！结果！陪着你一同‘作贱自己’。是啊！想象是美好地！只要我们从自身做起，这个社会就美好了！好像还真的那么回事……”
“怎么你说的？跟老子说的一样？”孔子打断道。
“我说的跟先生说的一样？嘿嘿！”方基石自嘲地笑了一下，说道：“也许？我是先生的学生吧？”
“你？你还得道了呢？”
“咳咳！有没有得道我不知道！但是！这是我对先生道学的理解！”
“你？你一点也不谦虚！”
“我是个军人！我喜欢直来直去！”
“你？”孔子还想说，想想也就没有再说下去。
他发现：他刚才的表现很不好！好像暴露了他的底线！
是不是那个意思：你不喜欢人家说你，是不是？你本能地抵触，是不是？有没有？
正是这个原因！上次老子说了我几句，我就本能地抵触。结果！闹得双方都不愉快。
“你的这种想法，嘿嘿！我仔细地想了想，觉得去当官是可以的！有你这样不遗余力地推广周礼、周制，正好迎合了君王和世袭贵族、官宦、商贾的要求！是啊！世人都是孔丘！那么！这个社会就好管理了！就可以任由他们宰割了……”
“你？”孔子“你”了一声之后，平淡地说道：“你把我当成那些不尊周礼、不守周制的诸侯君王、世袭贵族、官宦、商贾的帮凶了？”
“然也！”方基石答道：“恐怕？强盗、盗窃贼都欢迎你呢！”
“你？”
“你想想是不是？强盗、盗窃贼要是他们的同伴都跟你一样，那该有多好？头目可以多分一些了，而你这一类讲仁义的人，就可以少分一些了。你们这一类人讲仁义，少分了一些还觉得很合理。反正！你们都有理由，进行自我安慰……”
“你这个比方不对！”孔子阻止道：“一个遵守周礼、周制的人，他们是不可能去盗窃，去当强盗的！君子固穷，小人穷斯滥矣！”
“我这不是比方吗？你认真什么呢？”方基石笑道：“不认真！我们是论道！论道！呵呵呵……”
“我已经懂得先生的道学了，只是！我觉得按照先生的方法去做，很被动。所以！才主动的！……”
“什么叫被动？什么叫主动？”方基石打断道。
“先生讲无为而治，先生讲顺其自然！先生讲无私不自私最后还是‘成其私’。所以！我就是觉得先生的道学太被动了！再则！先生并没有考虑到现实生活，并没有考虑清楚……”
“先生怎么就没有考虑清楚了？”
“还是那句话！普天之下，莫非王土！我们无法改变的！推翻了旧制也一样无法改变！先生却没有考虑到！就算推翻了旧制，也一样不能按照道学来管理社会……”
方基石打断道：“先生的道学，考虑到了现实环境！而且！先生的道学，不仅仅适合现阶段的现实环境，也适合任何社会环境！因为！先生是从人、人性的角度来分析问题的……”
孔子没有理睬方基石的话，继续说道：“先生的道学才推广几年，何况？先生的道学并不好理解，我是理解了，可我只能代表我自己，我不能代表别人！别人能不能理解呢？是个问题！
再则！不是我孔丘说，先生的道学，一般人听了，都会误解的！所以！从这个角度来讲，先生的道学，真正推广到天下皆知，可能是很艰难的！
正是因为这个原因！我才想出我的方法！……”