只见林广安朝着中年男子说道：“罗堂主，是谁给你的胆子行着谋逆之事，挑起了这次祸乱，你知不知道因为这次祸乱将死多少人。”
他又说道：“明教本名为摩尼教，唐武宗会昌五年(845)灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称“明教”，所以传教也日益艰难。”
他这说道：“罗堂主，你的本意是为了光大本教，但是你已经入魔了，以这种手段来吸纳教众，想兴盛本教，和邪教有何区别。”
他威严地对众人说道：“明教的教义简单的说就是“善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗”。人也一样的，心怀慈悲怜悯之念就是光明，心怀贪婪杀戮之意就是黑暗。所以人先要正己才能度人。也切合儒家说的“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”你们当以罗堂主为戒。”
堂下众人皆拜倒称善，又念了明教经典《下部赞》叹明界文说:“光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。常受快乐光明中，若言有病无是处。如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。”
他最后说道：“罗堂主你心有恶念，身已堕入黑暗中，让生灵涂炭，无辜之人枉死，按照大明神的旨意，你将受焚身之罚。”
只见大堂里升起来火，有几个教众过来把罗堂主放在一个木架上，下面堆满了柴火，随后就引燃了它，柴火上被浇上了灯油，一下子剧烈燃烧起来。
烈火一下子将罗堂主吞没了，只见他镇定地盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，念诵起了明教的经文：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
不一时罗堂主就全身衣物、头发胡须都燃烧起来，他竟然没有挣扎，大堂中一干人等，都闭上眼睛，不敢看着惨状。
此时林广安突然说道：“好了，将罗堂主，救出火海，大明神已经给了明示，说罗堂主心中黑暗已经被焚净了，重回他的怀抱，就此赦免他。”
堂中的一众人等，连忙灭火救人，此时的罗堂主已经烧伤了。但他此时神情虽然恍惚，但是还有意识。
只见林广安小心翼翼地给他扒下衣服，以防把烧伤的皮肤给粘下来，接着用湿毛巾给他擦了擦身子，然后在烫伤处抹了一层药膏，最后令人把他抬下去安置。
他登上高台，然后转过身来下令到：“各位堂主听令！”台下众人轰然称诺。
他说道：“各位堂主，率领部众，前去拯救受灾的无辜人等，看到行凶施暴者就将其击退，顽虐嗜杀者可就地格杀。”
众人领命而去，然后到了各自的堂口，率领着部众赶往骚乱之地，制止各种行凶施暴的行为。
此时扬州城内想起了隆隆的马蹄声，还有轰轰的整齐的脚步声，似是大军入城的声音，此时的乱民正是杀意四起之时，肆意施暴杀虐。
每个人的心里都有一个恶魔，一个人释放出来不可怕；几千人释放出来，就是可怕无比，他们会无差别地杀伤所看到的人，完全变成了野兽，也不能称之为人了。
禁军冲了过来，照着乱民就是一顿砍杀，顿时杀得乱民人仰马翻，径直杀出一条血路来，整个乱军队伍被贯穿、冲垮了。
乱民有些机灵之人都乘乱逃跑起来，但是逃不过禁军士兵的法眼。
很多逃跑的乱民纷纷被射翻在地，有的直接被箭矢钉在了地上，死于当场；有的身中数箭，手脚还在尽力地向前爬；大多数是丧失了行动能力。
这些人都被赶过来的兵士一刀砍下了脑袋，顿时无头尸体那脖子里的血顿时喷涌而出，血洒当场；
这些脑袋都被他们收集起来，当做军功的信物，依此作为获取晋升和奖赏的凭证。
这次暴乱当天就镇压下去了，禁军正在满城地搜查乱民余孽，并击杀了不少趁火打劫者的地痞流氓。
扬州的厢军、乡军以及官府的衙役都纷纷上街，参与抢险救灾，收治伤者，最后扬州城的百姓也纷纷参与进来。
随着这场暴乱的平息，扬州城内很快恢复了平静，不过现场的残垣断壁，废墟灰烬，以及街面上清洗不净的斑斑血迹，似乎在述说这里曾经发生过惨事。
孟鸣经历了这场变乱，看到了乱象、惨景，即有横尸街头的匪徒，也有枉死的无辜之人。
他不仅感叹道：“天地不仁、以万物为刍狗。”